Chile: El aguante minero, el reality show burgués

14 de octubre de 2010 Lucho Aguilar Minutos antes de que Florencio Avalos Silva emergiera de las entrañas de la mina San José, las cadenas BBC, FOX y CNN levantaron su programación. Marcelo Tinelli interrumpió bailes y disputas. A partir de ese momento, 1000 millones de personas dejaron sus ojos clavados en los televisores que traían las imágenes desde Copiapó. La final del último Mundial 'apenas' había convocado a 750 millones de televidentes. La escenografía, a esa altura, era conocida de memoria: la bandera de Chile y la sonrisa de campaña del presidente Sebastián Piñera. Durante horas hubo que soportar los diálogos - casi guionados - con su ministro Lawrence Golborne, ex gerente de la filial de la petrolera norteamericana Exxon Mobil. Golborne era quien se había tenido que guardar sus palabras a principios de agosto, cuando con lágrimas de cocodrilo había sentenciado ante las cámaras que "las probabilidades de encontrarlos con vida son bajas". No contaba con la pericia y el oficio de los mineros, que hacía días se las rebuscaban para sobrevivir, buscando escapes, racionando la comida y los medicamentos. Manos y pantallas Las manos de Piñera, cultivadas en el cheto -sifrino- barrio Las Condes, sostuvieron el mensaje de esperanza que recorrió el mundo: "estamos vivos en el refugio; los 33". Lo habían escrito otras manos, curtidas, las de José Ojeda Vidal, conductor de maquinaria pesada. Mario Gómez también se las arregló para mandar la primera carta a las familias que hacían el aguante en el campamento, a pesar de haber perdido tres dedos con una carga de dinamita y sobrellevar una silicosis por trabajar en las minas desde los 12 años. Tiene 63. Mil quinientos periodistas llegaron de todo el mundo para contar estas historias, y olvidar otras. Desde que comenzó el operativo rescate, sólo en Chile murieron 8 mineros, en Los Pelambres, Collahuasi y 6 trabajadores en SQM tras una terrible explosión. Tampoco los medios que llegaron desde Colombia dicen nada de la explosión que se llevó 70 mineros en Antioquia, hace pocas semanas. La CNN estadounidense olvida las 29 víctimas de la mina de Virginia, y Televisa de México a los enterrados en Pasta de Conchos. Mientras comenzaba a bajar la cápsula Fénix, otros 9 mineros morían en una explosión en el noreste de China. En total suman 4000 mil los mineros muertos cada año. Enterrados en los socavones, envenenados por los gases tóxicos, despatarrados por las explosiones, los noticieros no dicen una palabra de ellos. La burguesía y sus grandes cadenas televisivas se aprovechan del heroísmo de los mineros chilenos y la alegría del pueblo trabajador para montar un show mediático que oculta la otra parte de la historia. Piquetas y billetes La crisis capitalista acelera el saqueo de las multinacionales hasta lo más hondo de la tierra, allí donde los cerros "empiezan a llorar", como dicen los mineros. Y más, como ahora que el cobre y el oro aumentan sus valores ante la debilidad del dólar. "El salario del cobre", había dicho Salvador Allende refiriendo el peso que tenía la minería en Chile. Pero al salario del cobre se lo quedan las empresas privadas, que sólo en el primer semestre tuvieron ganancias por US$ 4.700 millones, casi lo mismo que en todo el año anterior. Si en la época de la nacionalización, la participación de los obreros en la facturación era del 50 %, hoy es del 5 %. Si 17 mil los trabajadores dependen de las empresas, otros 40 mil están subcontratados. Es lo que pasaba en la San José. "Por más que el cerro crujiera, que avisara lo que venía, en la empresa la orden - según este minero - era siempre la misma: producción, producción, producción. Esta era la situación de los contratados, no la de los "contratistas" (los empleados tercerizados), que eran despedidos de inmediato si se negaban a trabajar en la zona más crítica" (Página 12). Al rescate Para la puesta en escena, Piñera llamó a toda la familia. "A metros de ahí, su hermano, cantante, se paseaba abrazado con el payaso Rolly. Esto no cayó muy bien en los familiares. 'No sé a qué llegó el hermano del presidente, creerá que esto es un circo. Ninguno de los dos se quiere perder el show en que se ha trasformado esto", dijo Jesica, cuñada de mineros" (Página 12). En medio de rezos y frases hechas, de himnos repetidos hasta el cansancio y conferencias 'bilingües', Piñera buscó convertir la larga noche minera en el amanecer de un gobierno que ya cosechó varios reclamos populares. Por eso el 'operativo rescate' intentó tapar el reclamo de los presos mapuches en huelga de hambre, de los que siguen abandonados tras el terremoto, de millones de chilenos que siguen "bajo tierra". Y convertirlo en emblema de una "unidad nacional" que esconde lo que le toca a explotados y explotadores en esta historia. El protagonismo forzado de Piñera no puede ocultar que es parte de una clase social heredera de los asesinos de la masacre de Santa María de Iquique y los matadores de los cordones industriales, que televisa el rescate de 33 mineros para seguir enterrando al resto de la clase obrera. uniendo  fuerxas...    SABADOS DE 15 A 18 hs. por fm GENTE DE RADIO 90.3 mhz y en www.uniendofuerxas.blogspot.com "...para que la palabra,cobre vida."

 

Libro: ARGENTINA ORIGINARIA. Genocidios, saqueos y resistencias

Por Fuente: Darío Aranda - Saturday, Oct. 09, 2010 at 2:25 AM darioaranda@yahoo.com.ar Octubre de 2010 argentina_originaria_tapa_-_en_baja.jpg, image/jpeg, 482x651 El genocidio negado, el despojo de tierras, el silencio de los medios de comunicación y las acciones directas de las comunidades indígenas para hacer valer sus derechos. Son los ejes del libro periodístico donde los pueblos originarios dan testimonio del pasado y el presente, de injusticias y de luchas, de formas de vida ancestral que interpelan a las industrias extractivas, y gobiernos, que pretenden sus territorios. ------------------------------------------------------------------------------------------------------ LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LA ARGENTINA DEL BICENTENARIO "Campos de concentración. Desaparecidos. Torturas. Asesinatos masivos. Robo de niños. Las cinco acciones fueron sistemáticamente ejecutadas por el nazismo y la última dictadura militar de Argentina. Los dos, a pesar de pertenecer a distintos momentos históricos, fueron reconocidos como genocidios. A fines del siglo XIX el Estado argentino también creó campos de concentración, desapareció personas, torturó, asesinó y robó niños. Los pueblos indígenas estuvieron cerca del exterminio. Sin embargo, aún hoy, un gran sector de la sociedad argentina niega que haya sido un genocidio. La Argentina moderna está construida sobre esa negación, la madre de todas las represiones." Es un extracto del primer capítulo de Argentina Originaria, libro periodístico que aborda las vigencia de prácticas estatales a lo largo de los últimos 200 años: represión y despojos . Pero también hace hincapié en los procesos organizativos de las comunidades indígenas, las conquistas sociales y legislativas, las resistencias que interpelan a los gobiernos de turno. Entrevistas, crónicas e investigaciones abordan la realidad de las provincias con presencia originaria. El Capítulo I da cuenta de la continuidad de las prácticas genocidas, la violación de derechos, el rol de los medios de comunicación como legitimadores, la discriminación estructural por diferencia de etnia y clase social. Allí se da cuenta de la hipótesis que atraviesa todo el libro. El Capítulo II detalla el Apartheid en el Impenetrable chaqueño y el régimen represivo de Formosa. La organización y las voces de los pueblos Wichi, Qom y Pilagá. El recuerdo de la Matanza de Napalpí, con ochenta años de impunidad. El trabajo del Pueblo Mapuche que aún hoy es asediado por el Ejército y la historia de Villa la Angostura, la exclusiva ciudad neuquina que creció mediante el despojo de tierras indígenas. "Riqueza minera, pobreza indígena". Es una de las crónicas del Capítulo III, que detalla cómo la minería a gran escala, el monocultivo de soja –y el modelo extractivo en su totalidad- chocan de lleno con la forma de vida, y los derechos, de los pueblos indígenas. La industria forestal el Misiones, los agronegocios en Santiago del Estero y Salta, la minería en Chubut y Jujuy son algunos de los casos concretos que dan explicitan los dos modelos antagónicos y en disputa. "La Ruta 86 es territorio indígena. Si viene la topadora, no la dejaremos pasar. Sabemos que el alambre es sufrimiento. Le pondremos nuestro lomo, seguiremos peleando. Y correrá sangre", advierten los pueblos originarios de Salta. Una muestra del Capítulo IV y de la resistencia de las comunidades indígenas en todo el país. El acampe de los originarios del Chaco, el proceso organizativo del Movimiento Nacional Campesino Indígena -en las antípodas de "el campo" de la Mesa de Enlace-, la histórica marcha sobre Plaza de Mayo en vísperas del Bicentenario, la lucha en la Justicia, el ejemplo de Atilio Curiñanco y Rosa Rúa Nahulquier frente a la multinacional Benetton. Y la fuerza del Pueblo Mapuche, que mediante la acción directa vuelve al territorio que le fue arrebatado. Un libro periodístico de historias reales, de genocidios, saqueos y resistencias de la Argentina Originaria. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Difusión y venta: Romina 15.6228.1334 - argentinaoriginaria@gmail.com – http://www.lavaca.org Presentación: Martes 19 de octubre en Hipólito Yrigoyen 1440, Ciudad de Buenos Aires, a las 19 horas. Con la presencia del periodista y escritor Osvaldo Bayer. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- El autor: Darío Aranda (1977) estudió periodismo en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Desde hace diez años trabaja junto a comunidades campesinas e indígenas. Es colaborador del diario Página/12, en el cual publicó parte de las investigaciones que dieron origen a este libro. Su trabajo ha puesto el foco en cómo impacta el modelo económico extractivo (soja, minería, petróleo) en las poblaciones rurales. --------------------------------- El libro fue editado por la Cooperativa La Vaca y contó con el apoyo del Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA). uniendo  fuerxas...    SABADOS DE 15 A 18 hs. por fm GENTE DE RADIO 90.3 mhz y en www.uniendofuerxas.blogspot.com "...para que la palabra,cobre vida."

 

Reclamos por abusos frente al Vaticano

(AW) La asociación de víctimas del instituto católico Antonio Provolo, de Verona, que reúne a personas abusadas sexualmente por religiosos, convoca para el 31 de octubre a una movilización internacional frente a la basílica de San Pedro del Vaticano. Por su parte, la Conferencia Episcopal Italiana reconoció en mayo que existe «un centenar» de casos de pederastia que fueron cometidos por sacerdotes católicos, y anunció el inicio de un «proceso canónico», una investigación dirigida a esclarecer hechos de estas características. Reproducimos aquí la información que nos acerca la Red No a la Trata, y nos queda la pregunta de qué cambiará si no pensamos en las causas de estos aberrantes abusos y si se sigue justificando una institución tan cerrada y poderosa como la Iglesia Católica.   27/09/2010 Víctimas de curas pederastas se manifestarán Una entidad italiana promueve una protesta de afectados de todo el mundo el 31 de octubre Víctimas de sacerdotes pederastas procedentes de varios países se manifestarán el próximo 31 de octubre frente a la basílica de San Pedro del Vaticano, en respuesta al llamamiento emitido ayer en Verona por el portavoz de una asociación local de víctimas de abusos por parte de religiosos. «Queremos que sea una manifestación internacional, en la que iremos ante el Vaticano para denunciar una vez más los numerosos hechos que han conmocionado a jóvenes víctimas, unos sucesos que apenas han empezado a ser conocidos», afirmó Marco Lodo Rizzini, en representación de la asociación de víctimas del instituto católico Antonio Provolo, de Verona, que acoge a niños sordomudos. La convocatoria de la manifestación ha sido remitida a las asociaciones americanas de víctimas de curas pederastas. Edición Impresa Versión en .PDF Información publicada en la página 32 de la sección de cv Sociedad de la edición impresa del día 26 de septiembre de 2010 VIDA DESTROZADA / Empleados religiosos y laicos del instituto Antonio Provolo están acusados de haber abusado de 67 niños sordomudos entre 1950 y 1984. «Ha llegado la hora de que se sepa la verdad», dijo Lodo Rizzini en el transcurso de una manifestación celebrada en Verona. «Hay muchas personas con la vida literalmente destrozada por estas prácticas -prosiguió-. Muchos han vivido 50 años con un peso inmenso sobre su conciencia por lo que les sucedió en la infancia». La Conferencia Episcopal Italiana reconoció el pasado mayo la existencia de «un centenar» de casos de pederastia que fueron cometidos por sacerdotes católicos, y anunció el inicio de un «proceso canónico», una investigación dirigida a esclarecer hechos de estas características sucedidos en los últimos 10 años en el país. Este movimiento de denuncia se inició a raíz de la publicación, en noviembre del 2009, de un informe que reveló cientos de casos de abusos sexuales sufridos por niños en escuelas católicas de Irlanda, hechos que habían sido tapados por la jerarquía eclesiástica. El papa Benedicto XVI ha dado tímidos pasos para afrontar la crisis más grave que ha afectado a la Iglesia en los últimos años, un escándalo que ha crecido en los últimos meses al darse a conocer casos similares ocurridos en Alemania y Bélgica. uniendo  fuerxas...    SABADOS DE 15 A 18 hs. por fm GENTE DE RADIO 90.3 mhz y en www.uniendofuerxas.blogspot.com "...para que la palabra,cobre vida."

 

POR QUE OKUPAR

Por ANARQUIA - Saturday, Oct. 02, 2010 at 7:08 AM 5 RAZONES PARA OKUPAR 100929vallcarcacarmenza.jpg, image/jpeg, 800x482 1 Una casa okupada es un grito de lucha contra este sistema económico que nos obliga a dedicar la mayor parte de nuestro sueldo/dinero para pagar por un techo, algo que es de primera necesidad. Es un acto de insumisión contra la lógica del sistema capitalista que todo lo convierte en mercancia. Es un acto de ruptura a la oferta y la demanda, es un espacio fuera del intercambio monetario. Es un stop, un basa, una parada. Un lugar que permite huir del chantage económico y permite relacionarse fuera de éste. 2 Un espacio okupado es un lugar que permite llevar a termino actividades colectivas, establecer lazos comunitarios. No es tan solo un espacio fisico que se comparte, sino andar y escoger entre todas, escapándose del aislamiento y la soledad que nos impone la sociedad donde vivimos. 3 Un espacio okupado es un espacio que permite reunir y practicar la autogestión de colectivos y grupos, sin depender de las instituciones. Funcionando asambleariamente, sin especialización, etc. Permite diseñar la vida personal y colectiva. Ser la propia fontanera,... 4 Un espacio okupado es un recuerdo y una reafirmación de la lucha de gran parte de la humanidad: de los jornaleros que ocupaban y ocupan tierras, de las asociaciones de vecinos y colectivos de barrio que ocupaban casas en los años 70, de los obreros que toman y autogestionan los talleres y fabricas, de las fiestas populares que ocupan las calles y plazas, etc. 5 Nos están obligando a ser todas propietarias, a pagar 40 años a los bancos, a estar atadas a la hipoteca y vivir bajo el terror de perder el puesto de trabajo, a respetar la propiedad privada por encima de las necesidades de las personas. Nos están obligando a traicionarnos a nosotras mismas.

 

12 millones de personas son víctimas de traficantes en el mundo

Agencias Por lo menos 12,3 millones de personas en el mundo -sobre todo mujeres y niños- son sometidas a trabajos forzados y servidumbre sexual, reportó el miércoles la Organización Internacional del Trabajo. El grupo con sede en Ginebra dijo que mujeres y niños "tienen mayor probabilidad de caer víctimas de los traficantes de personas que tienden a atacar a los débiles y vulnerables". Por lo menos el 66% son mujeres y 27% niños. Las mujeres son particularmente "susceptibles de caer víctimas de la prostitución y la explotación sexual", dijo la OIT en una reunión en la capital jordana centrada en combatir el tráfico humano y trata de blancas en el Oriente Medio y el norte del Africa. La reunión precede a otra mayor organizada por la primera dama egipcia Suzanne Mubarak para más adelante en el año. Se anticipa que la secretaria de estado norteamericana Hillary Rodham Clinton, el secretario general de las Naciones Unidas Ban Ki-moon y otros líderes mundiales asistirán a esa reunión en la ciudad egipcia de Luxor. Los participantes en Amán dijeron que es difícil hacer un cálculo sobre el tráfico humano en el Oriente Medio. Andreas Halbach, un vocero de la Organización Internacional de Migración, advirtió que los traficantes están sacando ventaja. Agregó que el número creciente de migrantes en el mundo los convierte en presa fácil de los traficantes pese a las leyes y regulaciones. Otros participantes en Amán advirtieron que todavía hay fallas en la aplicación de la ley, aunque muchos países de la región están extremando esfuerzos para combatir a quienes se aprovechan de otros para explotación sexual, esclavitud, remoción de órganos y otros delitos. Los países árabes tienen números considerables de trabajadores de la construcción y mucamas provenientes de países asiáticos. uniendo  fuerxas...    SABADOS DE 15 A 18 hs. por fm GENTE DE RADIO 90.3 mhz y en www.uniendofuerxas.blogspot.com "...para que la palabra,cobre vida."

 

Denuncian derrame de petróleo de compañía argentina en selva peruana

Por Terra - Thursday, Sep. 30, 2010 at 11:00 PM Un derrame de petróleo en una estación de la firma argentina Pluspetrol afectó al río Corrientes, en la selva nororiental de Perú, el segundo que se produce en esa región en tres meses, informaron autoridades regionales y el mayor gremio indígena del país. La Asociación Interétnica de la Selva Peruana (Aidesep) denunció que el vertido de crudo se produjo el viernes y que ha producido un desastre ecológico que ha afectado a 11 comunidades indígenas a lo largo de 15 kilómetros. Por su parte, el director regional de Energía y Minas, César Quispe, dijo que el derrame se produjo en la estación de Pluspetrol en el sector Villa Trompeteros, en el departamento amazónico de Loreto, y que, según reportes preliminares, no habría mayor impacto ambiental. "Aparentemente no hay mayor impacto, pero habrá que esperar los resultados de la investigación que se lleva a cabo", señaló el funcionario al subrayar que serían tres los cilindros derramados en el río, cuyo contenido fue recuperado para evitar daños ambientales. Sin embargo Aidesep aseguró en una nota de prensa que el derrame es mucho mayor y que se produjo por la rotura de una válvula en la estación de Trompeteros. Tras el incidente los indígenas de once comunidades no pueden beber agua del río ni pescar ante el peligro de contraer enfermedades porque la mancha de petróleo abarca hasta 15 kms, según precisó el gremio indígena que pidió una severa sanción a los responsables. En junio pasado Pluspetrol causó el derrame de 400 barriles de petróleo sobre el río Marañón, uno de los principales afluentes del río Amazonas, que afectaron a unos 4.000 indígenas de 28 comunidades ribereñas. uniendo  fuerxas...    SABADOS DE 15 A 18 hs. por fm GENTE DE RADIO 90.3 mhz y en www.uniendofuerxas.blogspot.com "...para que la palabra,cobre vida."