Mapuche repudian agresion contra manifestantes en Lago Escondido

El Lofche Inkaial taiñ Wallmapu mew y la Ruka Mapuche Furilofche repudian la cobarde agresión de los amigos del magnate Joe Lewis contra manifestantes a favor del libre acceso a costas publicas de ríos y lagos ocurrida el domingo 08 en la entrada a Lago Escondido. Al frente de los simpatizantes estaban el administrador de la estancia, Nicolás Van Ditmar y de El Bolson el intendente de Oscar Romera, el concejal del PPR Miguel Gota, un comisario y un subcomisario, vestidos de civil.

COMUNICADO PUBLICO

Sobres los hechos acontecidos en el escrache, por las organizaciones Sociales, políticas, sindicales y amigos no mapuche, a Joe Lewis.

Mediante este comunicado publico queremos expresar nuestro absoluto y mas energico repudio a la cobarde agresión que recibieron los manifestantes a favor del libre acceso a costas publicas de ríos y lagos de la patagonia, por parte de los amigos del winka weñefe ka koilafe (ladrón y mentiroso), Joe Lewis un usurpador mas del Territorio Ancestral Mapuche.

Conocemos y hemos sido victimas de este tipo de metodología, violenta, parapolicial y de zona liberada. Y que con la complicidad de los políticos de turno como en este caso el intendente, Cacho Romera y el concejal del PPR Miguel Ángel Gota, elegidos democráticamente para defender los intereses de los ciudadanos de la localidad del Bolson y no de los de Lewis o será que han comprado su voluntad…?

La policía de Río Negro que tiene que velar por la seguridad de la gente…?

Sus guardias armados custodian esas propiedades e impunemente agreden y matan a quienes osen intentar acceder a esos espacios.

En el material fílmico, así como los testimonios de quienes participaron, dan cuenta del racismo de las expresiones de los amigos de Lewis, que decían textualmente:

“…..vienen a defender a los negros de mierda, a los Mapuche que nos vienen a robar las tierras.”

Quienes es el violento?, Quien es el usurpador? Quien es el invasor..?

El estado habre las puertas a los extranjeros terratenientes, que con su poder económico compran voluntades e importan pobreza y hambre.

Los pueblos hoy no deciden sobre sus territorios, llamamos a resguardar y defender los territorios que son de los pueblos. Y expulsar a los nuevos conquistadores que quieren conformarnos con espejitos de colores como sus hospitales o aeródromo o invitaciones para pasar un fin de semana.

Los Mapuche reclamamos desde la misma formación del estado, el genocidio y la usurpación histórica, corrida, reducción territorial y extranjerizacion de la tierra ya desde la posterior distribución de tierra, luego del intento de exterminio, a terratenientes argentinos y colonos.

La defensa del Territorio es una lucha continua, que solo la movilización y organización de todos los pueblos permitirá el resguardo del territorio que día a día se nos es negado.

Por la dignidad de los pueblos,

Fuera Lewis y sus matones del Wallmapu.

Para que las tierras robadas sean recuperadas.

Por territorio, autonomía, justicia y libertad.

Mari chi wew!! Mari chi wew!!

Mari chi wew!! Mari chi wew!!

10 veces nos levantamos y defendemos el territorio.

“…mientras haya coihues, Mapuche nacerán. Si uno se cae 10 se levantaran”

Lofche Inkaial taiñ Wallmapu mew

Ruka Mapuche Furilofche

Nawel Wapi Lafken 12 de Marzo de 2009 pi winka

Einstein y el cambio social

Edgar Borges (Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Deberíamos aprovechar esta crisis que nos inventaron (o nos impusieron) para estudiar en profundidad -y a nivel colectivo- el pensamiento del físico Albert Einstein aplicado a la transformación social. Su ideología es estudiable desde cualquier perspectiva sencilla, cotidiana, individual o comunitaria.

“No puede resolverse un problema pensando de la misma forma que cuando fue creado”, dijo Albert Einstein. Y es desde esa reflexión que me parece oportuno expandir el estudio del pensamiento social del científico más importante del siglo XX. Esta (repentina) crisis global que amenaza el final de la primera década del nuevo milenio es analizada (mediáticamente) desde dos ángulos. El poder establecido (y promotor directo, con intereses ocultos, de la crisis) dice andar ocupado en diseñar las soluciones de este nuevo virus del capitalismo; mientras, los llamados sectores progresistas pronostican la caída del sistema. Es posible que Einstein (atreviéndome a la suposición) se hubiese sonreído (o sacado la legua como aparece en una famosa foto) ante las dos consideraciones.

El creador de la teoría de la relatividad pensaba que la única crisis existente era la de la incompetencia. Y también decía que la educación mundial era mediocre porque se basaba en el aprendizaje por repetición y no por imaginación. En su conocido (y muy presente) artículo “¿Por qué el socialismo?” puso las palabras en su justo lugar para hablar de la “anarquía económica de la sociedad capitalista”. Y en esa anarquía andamos: divididos, desconfiados, comiéndonos los unos a los otros. El esquema global (psicológicamente construido) nos ubica –una y otra vez- en el lugar de la carrera que a sus coordinadores les conviene. Y corremos a paso nervioso; o no corremos y entregamos la memoria (y la voluntad), según lo dicte la competencia.

Albert Einstein creía que cada ser humano debía encontrar el camino hacia una determinada verdad, sin limitaciones mentales, sin dogmas. Y esto lo reafirmaba –con especial interés- cuando hablaba de ciencia o de religión. Sobre este último tema escribió que “en su lucha por el bien ético, las personas religiosas deberían renunciar a la fuente del miedo y la esperanza, que en el pasado puso un gran poder en manos de los sacerdotes. En su labor, deben apoyarse en aquellas fuerzas que son capaces de cultivar el bien, la verdad y la belleza en la misma humanidad. Esto es de seguro, una tarea más difícil pero incomparablemente más meritoria y admirable… Mi religión consiste en una humilde admiración del limitado espíritu superior que se revela en los más pequeños detalles que podemos percibir con nuestra frágil y débil mente…” Para el científico la curiosidad por el misterio era el único intermediario confiable entre el ser humano y el universo. Y dijo que “la más bella y profunda emoción que nos es dado a sentir es la sensación de lo místico. Ella es la que genera toda la verdadera ciencia. El hombre que desconoce esa emoción, que es incapaz de maravillarse y sentir el encanto y el asombro, está prácticamente muerto.”

En su tiempo (1879 -1955) a Einstein se le profesó una admiración similar a la que hoy se le muestra a los líderes del fútbol (cuando meten goles). Los medios de información celebraron tanto su Teoría General de la Relatividad como su Teoría de la Relatividad Especial; difícil será que algún político (actual) del planeta no reconozca (como lo hicieron otros en su momento) la genialidad del físico. No obstante, como siempre, el esquema promueve los mitos y congela las ideas.

Vivimos un momento estelar para descongelar las ideas de Albert Einstein. El siglo XXI no puede ser un cascarón vacío, pero su contenido tampoco lo puede ofrecer un formato de poder que (desde tiempos lejanos) ha subestimado (a conveniencia) a los millones de individuos del mundo. En este instante (de desgaste conceptual) es necesario abrirle espacio público a nuevas formas de pensamiento, como por ejemplo las que se puedan brindar desde la ciencia o el arte. Junto a las matemáticas los niños tendrían derecho a disfrutar de las ideas de Albert Einstein. Útil (para la vida) será la educación cuando la tarea que los maestros le soliciten a los niños sea (por ejemplo) investigar (con paradoja incluida, como lo hacía Einstein) por qué el entendimiento de la física nos permite comprender (y compartir) el espacio donde vivimos.

Anarquista griego escapa en helicóptero por segunda vez desde la misma prisión

La fuga, la hermosa posibilidad de negar la autoridad del juez, burlar al gendarme, poner en ridículo a los millones y millones de pesos invertidos en seguridad, de recobrar el control sobre nuestras propias vidas. No tiene nunca que ser negada ni menos despreciada.

A lo largo de la historia, siempre ha sido un arma fundamental de l@s revolucionari@s. Muchas veces lograda, muchas más intentada, pero persistentemente presente en el instinto de cada sujeto encerrado en aquellos centros de exterminio.

Helicópteros, túneles, saltos a alambradas, motines y disfraces han sido parte de las formas que toma la salida a la calle por medios propios. No olvidemos que a la cárcel hay que destruirla y negarla en todos los ámbitos de la vida, tampoco olvidemos en la necesidad de solidarizar con quienes ya lo han hecho o intentado.

Derrumbar los muros, destruir las alambradas, serrar los barrotes…
Ni la máxima seguridad de cualquier penal podrá detener la combativa solidaridad entre explotad@s.

ver video de la libertad autogestionada en http://liberaciontotal.entodaspartes.net/archives/2868



Anarquista griego escapa en helicóptero por segunda vez desde la misma prisión

Vassilis Paleokostas

El anarquista griego Vassilis Paleokostas, y su socio, el albanés Alketou Rizaj, hicieron una espectacular fuga en helicóptero de una prisión de máxima seguridad en Grecia por segunda vez en tres años, el domingo 22 de Febrero. La fuga fue en medio de disparos con los guardias de la prisión.

Ambos fueron rescatados desde el patio de la cárcel Korydallos en Atenas, en la tarde del domingo. Los presos subieron por una escalera de cuerda, que fue lanzada por una mujer que estaba en el helicóptero.

Los guardias abrieron fuego desde el suelo y la mujer respondio disparando con un fusil automático. No hubo informes de lesionados.

Paleokostas y Rizaj escaparon de la misma prisión con el mismo método hace tres años.

Más tarde, una pareja de ancianos encotro la aeronave abandonada cerca de una autopista al norte de Atenas. El piloto estaba vendado, y atado con una capucha en la cabeza. Él le dijo a la policía que el helicóptero había sido alquilado por un joven quien dijo que queria ir a ITEA en el centro de Grecia, Atenas, y fue obligado a unirse a la fuga, que lo amenazaron con un arma automática y una granada. La pareja había alquilado el helicóptero un par de veces en las últimas semanas.

Paleokostas y Rizaj debian comparecer ante un magistrado lunes 23 del presente, precisamente por la anterior fuga en helicóptero el 4 de junio de 2006. La operación fue planeada por el hermano mayor de Paleokostas, Nikos, condenado que escapó de la misma prisión en 1990, durante una fuga masiva.
Nikos fue recapturado por las autoridades en septiembre de 2006 y todavía está en la cárcel. Fue declarado culpable de 16 robos a bancos.

Rizaj, inmigrante albanés, fue capturado de nuevo en septiembre de 2006. Vassilis Paleokostas fue detenido en agosto de 2008.

Nikos y Vassilis Paleokostas, dos hermanos, dos “rebeldes leyendas” bien conocido en Grecia
Desde la caída del Imperio Otomano en 1821 Grecia ha conocido una larga tradición popular de ladrones de la clase social, como respuesta a la pobreza y la explotación. Estas personas recuperan el dinero de ricos, autoridades, explotadores y a menudo escondidos en pueblos, con la ayuda de gente, que se negaban a ayudar a la policía y a las autoridades.

Los rebeldes siempre han tenido fuertes vínculos con la gente y siempre habían proporcionado ayuda para sus comunidades, por ejemplo, el apoyo financiero para la educación y la medicación, teniendo alternadamente protección de la comunidad en relación con la policía. De hecho, los dos hermanos Vasilis y Nikos, y muchos otros que se criaron en una familia muy pobre no podian soportar más explotaciones y esclavizaciones de las personas que los redeaban, y por lo tanto, durante los últimos 30 años, han vivido sus vidas como rebeldes sociales.

Ellos hicieron decenas de asaltos bancarios, robos de automóviles y fugas desde las cárceles, pero nunca tuvieron ropa elegante, condujieron coches caros o vivieron en lujosas casas. De hecho en una ocasión habían tirado el dinero que les sobraba por el suelo del banco, porque esa pequeña suma no era la cantidad que necesitaban. El dinero siempre era enviado a donde era necesario y compartido con la gente que los ocultaba y protegia, sin ni siquiera decir una palabra a la policía sobre sus compañeros.

Durante todos estos años que permanecieron en el “sótano”, mientras que las pistas de la policía de vez en cuando estaban cerca, y que con buen éxito realizaban escapes en vehículos robados o por lo contrario tendrian que hacer frente a un momento infeliz en la cárcel. Siempre escapando de ella, sin embargo, con la ayuda cariñosa y espectacular del otro hermano.

A lo largo de la década de los 80 hicieron muchos asaltos, Nikos acaba en la cárcel en 1988, pero fue liberado por su hermano, Vassilis, pocos días después, jugando, salio con una cuerda por la pared de la prisión. Dos años más tarde, en febrero de 1990 fue detenido de nuevo. Un mes después Vasilis miserable fue capturado con un amigo, mientras intentaba rescatar a su hermano. Esta fue, supuestamente, la primera vez que ambos estaban en prisión al mismo tiempo.

En diciembre de 1990, sin embargo, Nikos escapa de la cárcel Korydallos en Atenas, después de un gran alzamiento en la cárcel, entonces la policía lo busco por los próximos 16 años, hasta que fue agarrado en un accidente, cuando fue chocado en un coche en 2006.

En 1991, Vassilis puede escapar de la prisión de Halkida. En 1992 roba un banco. En 1995, juntos, roban un banco en Atenas. En diciembre de 1995 fueron acusados de secuestrar a Georgos Mylonas (famoso por su exigencia de pedir que los trabajadores se esfuercen más y aumentar las horas de trabajo) presidente de Haitoglou, una gran planta de “halvas” (comida griega). Ellos, supuestamente, lo secuestraron durante 13 días y que también recibieron 750.000 euros del rescate. El ministro de orden público da entonces una orden de detención que circulo en la televisión y en la radio, carteles con imágenes de ellos y una recompensa por 750,00 euros.

En 1996, Vassilis fue atrapado por la policía en Korfu, pero consiguió escapar tomando un automóvil. Dos años más tarde la misma situación se produce en Yanitsa, y se repite de nuevo en mayo de 1999. En 2003, Nikos realiza un escape espectacular desde la prisión en un helicóptero.

En 2006, Nikos robo un banco y escapó en bicicleta en Veria, porque toda la policía de allí estaba completamente preocupada por la protección del presidente que se encontraba de visita en las calles de Veria en ese mismo momento. En septiembre de ese año en un accidente de coche fue arrestado de nuevo, después de muchos años escondiéndose y viviendo como un fugitivo.

La policía descubre la identidad y el paradero del grupo porque un hombre estaba gastando grandes sumas de dinero en coches lujosos en Creta. Georgos Mylonas había dicho a la policía que durante su secuestro había oído aviones allí muy a menudo. Con la detención del hombre en Creta se dieron cuenta que habían alquilado una casa en Souroti, una zona tranquila, cerca de Tesalónica, cerca del aeropuerto. La policía afirma que con 14 policías de fuerzas especiales y 10 policías de civil (es muy posible que fueran muchos más), rodearon la casa en Souroti. Ambos fueron detenidos allí, y también habrian mantenido en ese lugar a Mylonas y artillería.

El 22 de agosto de 2008, todos fueron llevados ante el juez, que les dio tres días para preparar la defensa, y hay decidirá sobre la continuación de su detención preventiva. Tenian nueve cargos (3 crímenes y 6 delitos). Después del procedimiento fueron arrastrados por dos policías de las tropas de elite a la prensa, deseosa de tomar una foto de los más buscados en Grecia, con orgullo mostraban a todo el mundo que los habian capturados y que la pesadilla de todo el sistema requiere que la ley tenga control y castigo sobre las personas.

Texto enviado por Agência de Notícias Anarquistas, ANA.

Traducido por Liberación Total

Al libro “Desenterrando Poemas” lo podés conseguir gratis por Internet.

Ya salió la nueva versión digital del libro: “DESENTERRANDO POEMAS” de Roque Dalton.




Si querés recibir de manera gratuita este, nuestro primer libro, o los otros que hemos editado de manera digital, envianos un mensaje a nuestra casilla de correo electrónico solicitándolo. Sólo te pedimos que nos ayudés a difundirlos; necesitamos que este aviso o que los libros se los re-enviés o se los grabés, a todas aquellas personas que considerés que les pueden ser útil.

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Libros Editados de Manera Digital
01 - Desenterrando Poemas (Roque Dalton)
03 - Me Sobra un Cuerpo (Antonin Artaud)
07 - Rebelión en la Granja (George Orwell)
08 - El Maestro Ignorante (Jacques Rancière)

DESENTERRANDO POEMAS, de Roque Dalton.
“En la izquierda, una autocrítica equivale al suicidio”. Quizás en esta terrible frase del poeta y revolucionario Roque Dalton, se encuentre la respuesta de por qué se llegó a este profundo retroceso social y político que vive Centroamérica hoy, en los inicios del siglo veintiuno.
En la década del ‘70 y mientras en Sudamérica se imponían durísimas dictaduras militares, en casi toda América Central se produjo un levantamiento popular que se combinó además, con una profunda crisis de la economía mundial. Ante esta frágil situación, los esfuerzos del estalinismo (ese cáncer mortal de la revolución) por evitar una salida autónoma y revolucionaria de este proceso, fueron inmensos. Desde Moscú a La Habana la tarea política era controlarlo como sea y apagar rápido el incendio que, vía México, podía propagarse al interior de los Estados Unidos. No había que irritar al imperialismo yanqui, con el que la URSS “coexistía pacíficamente”. Basta sólo con recordar, como ejemplo, las palabras de Fidel Castro al llegar por primera vez a Managua: -No hay que hacer de Nicaragua otra Cuba. Casi treinta años después, pueden verse las consecuencias nefastas del rumbo elegido. Cuando lo necesario hubiera sido no sólo hacer de Nicaragua otra Cuba, sino de El Salvador otra Nicaragua y de Centroamérica otro Vietnam, como bien decía el Che. El otro camino, el que no se tomó.
De las entrañas de esta castigada tierra (tan regada de sangre como de traiciones) surge la poesía de Roque, emocionante hasta las lágrimas; impregnada también de una gran dosis de determinismo, propio de su época. Pero lo que la hace grande es saber que fue parida en medio de una batalla difícil, dura, desigual. La batalla de los que, a pesar de todo, luchan honestamente por un cambio social; aquellos que no pueden ser destruidos ni con la muerte, porque viven en todo corazón sensible.
El Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) surgió el 12/10/80 de la confluencia de cinco organizaciones: el Ejército Revolucionario del Pueblo, las Fuerzas Populares de Liberación, el Partido Comunista Salvadoreño, la Resistencia Nacional y el Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos. Con esta fusión, la burocracia soviética se aseguró el control político del proceso salvadoreño, para después usarlo en la negociación con los yanquis y, si fuera necesario, desviarlo y hundirlo. A todas aquellas personas u organizaciones que no se subordinaron al FMLN y su política, se las consideró enemigas, pagando con su vida tal disidencia como lo demuestran los casos de Cayetano Carpio, la Comandante Ana María y tantos otros revolucionarios ejecutados. Pluralismo, es una de las tantas palabras que todavía generan un profundo rechazo en la vieja izquierda.
A partir del año ‘89, después que una multitud de jóvenes y trabajadores volteó el Muro de Berlín (mandando al inodoro de la Historia al podrido “socialismo” burocrático) resulta hasta sencillo criticar al estalinismo, un verdadero cadáver político en plena descomposición. Pero hacerlo en esas circunstancias, como lo hizo Roque, era jugarse la vida. Y él era lo menos parecido a un artista servil o cagón, de esos que abundaron durante décadas; escribía con sinceridad, aunque el riesgo fuera grande.
El 01/02/92 el FMLN entrega las armas, llamando a confiar en el “proceso de paz”, supervisado por la reaccionaria ONU. Desde entonces, todos los esfuerzos del FMLN están dedicados a co-dirigir la reconstrucción del país junto a la burguesía y su ejército genocida, a cambio de promesas de una limitada reforma agraria y una reestructuración estatal. El 21/03/04 hubo elecciones en El Salvador y ganó AReNa (partido de la derecha fascista), duplicando en votos al reconvertido Farabundo. Obviamente, la autocrítica por el crimen de Dalton y de tantos otros, siguió sin aparecer incluso, a lo largo de toda la campaña electoral. La izquierda tradicional, fiel a su costumbre, se sigue suicidando.
Visto a la distancia, el asesinato de Roque en el ‘75 terminó siendo un caso testigo del desastre criminal que vendría después. Intentaron disciplinar a un pueblo rebelde y en buena medida lo lograron. Pero sus asesinos no están impunes: las balas con que lo callaron están tan oxidadas como los que las dispararon, mientras que las ideas de Roque, su poesía y su lucha resuenan frescas y movilizantes, coherentes y conmovedoras, para los oídos de los que seguimos soñando una sociedad distinta.

VomitArte
Editora Clandestina

LA RABIA Y LA REVUELTA ESTÁN EN TODAS PARTES

7 DE MARZO
CONCENTRACIÓN EN EL LUGAR DONDE SE ASESINÓ ALEXIS


El 6 de diciembre un policía, amparado por la impunidad con la que el Estado protege a los asesinos, ejecutó a un joven de 15 años.

La bala que le quitó la vida a Alexis Grigoropoulos, provocó el estallido de una rabia acumulada que se extendió por toda Grecia y la iluminó con las llamas de la revuelta.

Las llamas de diciembre, la rabia que se guardaba en silencio, la rabia que se convirtió en grito, la rabia que alimenta nuestros sueños, dispersó el miedo y la preocupación entre los poderosos. Porque encontró su resonancia en mil rincones del planeta que resisten al silencio que quieren imponernos.

La solidaridad con la revuelta de diciembre ha hecho desaparecer muchas de las fronteras que la geografía de los arriba ha construido. Desde un rincón lejano del planeta llegó hasta Grecia una voz de solidaridad más: la voz de una rebelión que desde hace quince años vive y resiste y construye día a día un mundo nuevo, una sociedad nueva. Desde las montañas del sureste mexicano l@s compañer@s zapatistas mandan un saludo de solidaridad a l@s rebeldes de Grecia:

“Compañera, compañero, Grecia rebelde. Nosotros, los más pequeños, desde este rincón del mundo te saludamos. Recibe nuestro respeto y admiración por lo que piensas y haces. Desde lejos aprendemos de ti. Gracias.”

Su regalo para “la juventud rabiosa de Grecia”, simboliza su lucha por autonomía, simboliza la lucha de tod@s noostr@s por resistir la barbarie en cada rincón del planeta, la lucha común por construir vida en el lugar de la muerte que pretenden imponernos.

El día 7 de marzo, a los tres meses del asesinato de Alexis, que fue el catalizador para una revuelta que sigue buscando caminos, en un acto simbólico, colectivos, asambleas abiertas, okupas, hombres y mujeres, vamos a colocar el regalo de l@s zapatistas en la calle Alexandros Grigoropoulos. En el lugar que es parte de nuestra memoria colectiva, de la memoria de una revuelta que aunque se esfuercen en borrar de las calle sus huellas, no lo lograrán. Porque es alimentada por nuestra rabia.

¡LIBERTAD A L@S DETENID@S DE DICIEMBRE!
¡LIBERTAD A L@S PRES@S POLTICOS EN GRECIA, EN MEXICO, EN TODO EL MUNDO!
¡SOLIDARIDAD A K. KUNEVA Y A LO QUE SIMBOLIZA SU LUCHA!
¡SOLIDARIDAD CON LOS HOMBRES Y MUJERES REBELDES ZAPATISTAS!
¡QUE HAGAMOS DE NUESTRA RABIA UNA FUERZA!

EL METAL NACIONAL COMIENZA EL 2009 CON TODO!!

COMUNICADO-1 AÑO DEL ASESINATO DE RAUL REYES-IVAN RIOS--LAS FARC-EP

Comunicado de Prensa
El primero de marzo de 2008, en una operación conjunta del ejército colombiano y fuerzas de seguridad norteamericanas, violando en forma descarada la soberanía de la hermana república del Ecuador, dirigidas y orientadas desde las bases gringas de Tres Esquinas en el Caquetá, y Manta en el Ecuador, murió nuestro comandante Raúl Reyes cuando dedicaba todos sus esfuerzos para desbrozar los caminos que nos permitieran confluir con todos aquellos, que al igual que nosotros, sueñan con una Colombia en Paz con Justicia Social, Dignidad y Soberanía.
Un golpe sensible para nuestra organización. Pero mucho más, fue una puñalada trapera a la posibilidad real de conquistar la paz en Colombia. Lo que hasta ese momento se había forjado fue destruido de un solo tajo. Raúl, digno representante de la clase obrera colombiana, venía concertando contactos con voceros de la sociedad colombiana y de la comunidad internacional en aras de impulsar y hacer realidad el Acuerdo Humanitario y sentar las bases para iniciar la búsqueda de la salida política al conflicto colombiano. Raúl fue un fiel intérprete de la vocación de paz de las FARC-EP, en función de lo cual no escatimo esfuerzo ni sacrificio hasta llegar a ofrendar su vida.
No satisfechos, los enemigos de la paz encabezados por Álvaro Uribe, tomando como base documentos incautados realizaron un burdo montaje contra personalidades de Colombia y el exterior con el único propósito de taponar hasta el más mínimo resquicio que nos permitiera seguir avanzando en la construcción de soluciones distintas a la guerra.
Olvidaron que la esencia de la FARC-EP y sus razón de ser es la Paz, entendida como la reconciliació n y la reconstrucció n de nuestra Patria sobre la base de parámetros nuevos que garanticen la repartición equitativa de la riqueza que produce nuestro laborioso pueblo, que erradique la miseria, que garantice la participación de todos en las grandes decisiones, en resumen, que priorice al ser humano y su entorno. De ahí que hemos seguido reconstruyendo esos senderos por encima de la adversidad y enfrentando la mayor ofensiva mediática y militar que organización alguna haya sufrido en América Latina. Muestra fehaciente son las liberaciones unilaterales de prisioneros de los últimos días.
Siete días después muere nuestro querido comandante Iván Ríos, asesinado de forma aleve y traicionera. Crimen que pasará a la historia universal de la infamia. Toda la orgia mediática y las declaraciones de los personeros del régimen que se generaron alrededor de esta felonía, pusieron de presente una vez más su catadura fascista y los valores morales y éticos que los identifica.
Con la muerte de Iván perdió Colombia otro adalid de la Paz. Nunca olvidaremos su trabajo diligente y constante en aras de construir consenso, su jovialidad, optimismo y la profunda confianza en el proyecto fariano.
Desde estas trincheras que durante años compartimos con Raúl e Iván, a un año de su desaparición física, podemos decirles que otros han ocupado sus puestos y hemos redoblado esfuerzos en aras de hacer realidad la construcción de la Patria Grande y el Socialismo, garantía para que haya Paz en Colombia.

Gloria eterna a la memoria de Raúl e Iván.

Montañas de Colombia, Marzo 1 de 2008
Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP

Audio mercelo.preso politico chileno en NQN

esta entrevista salio en "nuestra lucha" programa radial de lxs obrerxs de zanon (fasinpat) el dia sabado 3 de enero, un dia despues de haber concluido la huelga de hambre que duró 46 dias. El audio que enviamos lo compagino el grupo electrogeno. esperamos ke les guste como a nosotrxs.SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!REFUGIO POLITICO PARA FREDDY Y MARCELO



http://www.goear.com/listen.php?v=0edf86c