uniendo fuerxas... DOMINGOS de 16 a 19 hs. por fm GENTE DE RADIO... para que la palabra,cobre vida.
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jueves, 15 de abril de 2010
Rv: Este sabado! Skiltron en vivo @ Heathen Alliance Festival
domingo, 11 de abril de 2010
LLamado a solidarizar con Elena Varela: "12 DE ABRIL JUNTOS A ELENA"
Reiterados han sido los casos de periodistas y comunicadores, por hacer registro de la situación actual del pueblo mapuche o que siendo solidarios con la causa mapuche, han sido sujeto de expulsión del país, de detenciones y/o de hostigamiento. Siendo emblemático el caso de la documentalista Elena Varela, cuyo juicio se inicia el próximo 12 de abril a casi dos años de su detención. "Para que la dignidad y justicia se haga costumbre"...
LLamado a solidarizar con Elena Varela: "12 DE ABRIL JUNTOS A ELENA"
Convocatoria Nacional e Internacional, para Solidarizar con Elena Varela,este 12 de Abril, cuando comenzara el Juicio Oral en Villarrica.
Hacemos un llamado urgente, a manifestar su Solidaridad, con diferentes formas:
-- Entregando Cartas de Apoyo y exigencia de Justicia en Consulados y Embajadas de Chile.
-- Asistiendo a la Ciudad de Villarrica el 12 de Abril a las 9.00 am.
-- Difundiendo esta Convocatoria y afiche en todos los Medios de Comunicacion posibles.
-- Realizando Conferencia de Prensa y llamamientos.
-- Visitar nuestra blog www.libertadaelenavarela.blogspot.com , que día a día, informara sobre el Juicio.
-- Enviando cartas de Solidaridad y Apoyo a nuestra Compañera Elena, al correo libertadaelena@gmail.com
Este 12 de Abril, es la Ultima batalla, por la Libertad de Expresion y la Libertad total y definitiva de Elena Varela.!!--
PABLO MARMOL
®ed de Comunicadores Independientes
CARCELES:un grito silencioso
Hoy, en tiempos de apatía constante y generalizada, de sobrevivencia económica y resignación obediente, lxs que osaron burlar el mandato de la propiedad privada y reciben por ello los más terribles castigos, lxs que soportan sobre sí todas las vilezas y violencias sociales concentradas en el infierno estatal se ponen de acuerdo para rebelarse; dejan flotando la duda de quien está más presx, si el inseguro ciudadano vigilado por cámaras y ejércitos de policías, o el que se animó a delinquir las leyes que pretenden inmovilizarnos, y aún encerrado y humillado, no resigna su dignidad.
Desde el 18 de marzo iniciada en la Unidad 9 de La Plata, más de 1300 presxs de distintas carceles del conurbano bonaerense y penales federales – la 45 de Melchor Romero, la 21 de Campana, Olmos, Varela, Marcos Paz, Ezeisa, Devoto- se han ido sumando a la huelga de hambre que reclama particularmente contra el endurecimiento en las reformas penales, plantea modificaciones en relación a la prisión preventiva, la aplicación para reincidentes de la libertad condicional, la derogación de la reclusión perpetua y de las leyes que limitan las excarcelaciones, la negativa a que madres e hijxs crezcan tras las rejas, y otras reivindicaciones.
No es ironía estratégica ni casualidad pintorezca, el hambre, el peor castigo del estado sobre lxs pobrxs, la más dolorosa de las condiciones, es usada por los secuestradxs para ser escuchadxs, exclamar basta, y aún torturadxs por ello decir “ahora hablamos nosotres”. La represión sistemática ante esta medida pacífica demuestra que la guerra social no es una cuestión de métodos sino de quién los utiliza, y fundamentalmente, contra quién.
Los traslados desde que empezó la huelga, las constantes golpizas en los camiones o en los buzones donde son aisladxs lxs huelguistas, la ausencia de revisiones médicas, la intervención de ella que dejó ciego "por error" a uno de ellos, la muerte de Rubén Terzagui, la intencionada desinformación de los grandes miedos de comunicación, la requisa de jugos y azucares para sostener la huelga, la intimidación sobre sus familiares, las amenazas, la tortura, no han podido con esta lucha que no se conforma con modificaciones legales y es en definitiva una cuestión existencial, presxs contra lo que lxs encierra.
indiferente: no hay otro lugar donde mirar, la miseria nos rodea y nos vuelve aún más miserables el querer zafar de la responsabilidad por lo que ocurre; se puede no querer ver la prostitución callejera y mirar alguna publicidad sexista, se puede esquivarle a ninias y ninios que jalan fortex y contemplar las sirenas azules que acuden a ocultarlxs, se puede ver el interior de las prisiones o el muro de las prisiones.
un grito silencioso, silenciado, te llega. ¿con quién estar, con lxs presxs o con lxs carcelerxs?
enfrentando al poder vive la rebeldía
Desde el 18 de marzo iniciada en la Unidad 9 de La Plata, más de 1300 presxs de distintas carceles del conurbano bonaerense y penales federales – la 45 de Melchor Romero, la 21 de Campana, Olmos, Varela, Marcos Paz, Ezeisa, Devoto- se han ido sumando a la huelga de hambre que reclama particularmente contra el endurecimiento en las reformas penales, plantea modificaciones en relación a la prisión preventiva, la aplicación para reincidentes de la libertad condicional, la derogación de la reclusión perpetua y de las leyes que limitan las excarcelaciones, la negativa a que madres e hijxs crezcan tras las rejas, y otras reivindicaciones.
No es ironía estratégica ni casualidad pintorezca, el hambre, el peor castigo del estado sobre lxs pobrxs, la más dolorosa de las condiciones, es usada por los secuestradxs para ser escuchadxs, exclamar basta, y aún torturadxs por ello decir “ahora hablamos nosotres”. La represión sistemática ante esta medida pacífica demuestra que la guerra social no es una cuestión de métodos sino de quién los utiliza, y fundamentalmente, contra quién.
Los traslados desde que empezó la huelga, las constantes golpizas en los camiones o en los buzones donde son aisladxs lxs huelguistas, la ausencia de revisiones médicas, la intervención de ella que dejó ciego "por error" a uno de ellos, la muerte de Rubén Terzagui, la intencionada desinformación de los grandes miedos de comunicación, la requisa de jugos y azucares para sostener la huelga, la intimidación sobre sus familiares, las amenazas, la tortura, no han podido con esta lucha que no se conforma con modificaciones legales y es en definitiva una cuestión existencial, presxs contra lo que lxs encierra.
indiferente: no hay otro lugar donde mirar, la miseria nos rodea y nos vuelve aún más miserables el querer zafar de la responsabilidad por lo que ocurre; se puede no querer ver la prostitución callejera y mirar alguna publicidad sexista, se puede esquivarle a ninias y ninios que jalan fortex y contemplar las sirenas azules que acuden a ocultarlxs, se puede ver el interior de las prisiones o el muro de las prisiones.
un grito silencioso, silenciado, te llega. ¿con quién estar, con lxs presxs o con lxs carcelerxs?
enfrentando al poder vive la rebeldía
México: Una obsesión llamada Marcos
El sábado 27 de marzo Reforma publicó en su nota principal un reportaje sobre el EZLN, a partir de un supuesto "documento de 83 cuartillas" (sic) entregado a ese periódico por un presunto miliciano desertor.
La nota destacaba dos aspectos: la fotografía de un hombre de tez blanca, delgado y con barba, quien, según el presunto desertor, era el subcomandante Marcos sin su distintivo pasamontañas; y el supuesto financiamiento de ETA, lo que ubicaría a los zapatistas en la franja de las organizaciones terroristas. Los motivos mal escondidos de la nota buscaron golpear al zapatismo. ¿Qué tanto? No lo sé, pero si se puede deducir que esa publicación tenía las peores y más perversas intenciones del mundo. Más de 100 medios de comunicación, sin comprobación alguna y dando como ciertas las fuentes de la nota difundida, cabecearon sus publicaciones con títulos como: "Exigen indagar vínculo de EZLN y ETA". (seguir enlace a traves del titulo)
En torno a la huelga de hambre impulsada por los presos, que en estos momentos agita los penales de Buenos Aires.
Difundimos el comunicado de un compañero encarcelado en la cárcel de Devoto.
HUELGA DE HAMBRE EN DEVOTO 02/04/2010
Lo primero que hay que organizar en la huelga de hambre, es entenderse con quienes tienen la convicción y la conciencia de lo que hacemos.Las trabas son muchas. Las del sistema y el servicio son de esperar,pero lo preocupante es la traba del enemigo interno,el traidor, el indefinido propagando la violencia entre nosotros
y quitando del medio el objetivo principal que es luchar contra todo sistema de dominio.
Hoy la huelga me encuentra en la unidad de máxima seguridad Devoto,esto es punta de flecha entre las cárceles de Argentina dado su lugar geográfico (en medio de la Capital federal).
Desde el 29/03,iniciamos huelga de hambre exigiendo "paradójicamente" que se cumpla con la ley; los medios de comunicación de la burguesía bombardean a diario las mentes de las personas con inseguridad y violencia, filman operativos y allanamientos al estilo Hollywood y todo el montaje armado,cuando en realidad se enriquecen con la industria del delito,asegurando su reproducción en las cárceles exterminando un porcentaje de la población,torturando otros,violando sistemáticamente todo derecho y garantía...¡No se confundan sociedad!! LA DEMOCRACIA TAMBIÉN ASESINA,TORTURA, Y DESAPARECE PERSONAS.
Está claro que el Estado y sus instituciones necesitan del terror psicológico de la inseguridad y los menores delincuentes como estigmatizantes de un enemigo social,la ignorancia d ela mayoría genera el miedo, y el miedo es uno de los medios de control social.
El Estado se enriquece de la "delincuencia",reproduce la aceptación de capas sociales a la represión de las mismas...Piden pena de muerte!!, el ejército a la calle olvidando o desinteresados del pasado de muerte y tortura,que esperan?Arrepentirse de sus pedidos cuando sus hijos o familiares desaparezcan?Que sociedad sumisa y autoflagelante tenemos...y lo digo con pena,con bronca...el estado reproduce la delincuencia torturando,robando y violando todo derecho humano, en las prisiones e institutos de menores,reproduce la industria del delito,desde la industria carcelaria:No se confundan! El enemigo social no es el comunista,el anarquista, el delincuente o los menores...El enemigo de la sociedad es el Estado y sus instituciones.La cárcel es el pilar fundamental de la dictadura democrática:la cárcel no se reforma,se destruye! Abajo los muros de las prisiones!
Salud a la memoria y reivindicación de Mauricio Morales.
Salud a los compañeros Cristián Canciono,Axel Osorio,Diego Ríos,Karina,Gabriel Da Silva,el camarada Claudio,a Frddy y Marcelo y a todos aquellos que en sus convicciones e ideologías no se doblegan,se quiebran o se rinden...
LA REVOLUCIÓN ES LUCHAR DÍA A DÍA
¡Organización,acción directa y libertad!
Diego
..............................................................................
¡SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS Y PRESAS EN LUCHA!
¡VIVA LA LIBERTAD MUERAN LAS CÁRCELES!
HUELGA DE HAMBRE EN DEVOTO 02/04/2010
Lo primero que hay que organizar en la huelga de hambre, es entenderse con quienes tienen la convicción y la conciencia de lo que hacemos.Las trabas son muchas. Las del sistema y el servicio son de esperar,pero lo preocupante es la traba del enemigo interno,el traidor, el indefinido propagando la violencia entre nosotros
y quitando del medio el objetivo principal que es luchar contra todo sistema de dominio.
Hoy la huelga me encuentra en la unidad de máxima seguridad Devoto,esto es punta de flecha entre las cárceles de Argentina dado su lugar geográfico (en medio de la Capital federal).
Desde el 29/03,iniciamos huelga de hambre exigiendo "paradójicamente" que se cumpla con la ley; los medios de comunicación de la burguesía bombardean a diario las mentes de las personas con inseguridad y violencia, filman operativos y allanamientos al estilo Hollywood y todo el montaje armado,cuando en realidad se enriquecen con la industria del delito,asegurando su reproducción en las cárceles exterminando un porcentaje de la población,torturando otros,violando sistemáticamente todo derecho y garantía...¡No se confundan sociedad!! LA DEMOCRACIA TAMBIÉN ASESINA,TORTURA, Y DESAPARECE PERSONAS.
Está claro que el Estado y sus instituciones necesitan del terror psicológico de la inseguridad y los menores delincuentes como estigmatizantes de un enemigo social,la ignorancia d ela mayoría genera el miedo, y el miedo es uno de los medios de control social.
El Estado se enriquece de la "delincuencia",reproduce la aceptación de capas sociales a la represión de las mismas...Piden pena de muerte!!, el ejército a la calle olvidando o desinteresados del pasado de muerte y tortura,que esperan?Arrepentirse de sus pedidos cuando sus hijos o familiares desaparezcan?Que sociedad sumisa y autoflagelante tenemos...y lo digo con pena,con bronca...el estado reproduce la delincuencia torturando,robando y violando todo derecho humano, en las prisiones e institutos de menores,reproduce la industria del delito,desde la industria carcelaria:No se confundan! El enemigo social no es el comunista,el anarquista, el delincuente o los menores...El enemigo de la sociedad es el Estado y sus instituciones.La cárcel es el pilar fundamental de la dictadura democrática:la cárcel no se reforma,se destruye! Abajo los muros de las prisiones!
Salud a la memoria y reivindicación de Mauricio Morales.
Salud a los compañeros Cristián Canciono,Axel Osorio,Diego Ríos,Karina,Gabriel Da Silva,el camarada Claudio,a Frddy y Marcelo y a todos aquellos que en sus convicciones e ideologías no se doblegan,se quiebran o se rinden...
LA REVOLUCIÓN ES LUCHAR DÍA A DÍA
¡Organización,acción directa y libertad!
Diego
..............................................................................
¡SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS Y PRESAS EN LUCHA!
¡VIVA LA LIBERTAD MUERAN LAS CÁRCELES!
HUELGA DE HAMBRE EN CARCELES ARGENTINAS:Comunicado desde Devoto
Los detenidos tomaron la decisión de suspender la huelga de hambre luego de convocar a Asamblea General. En caso de no obtener respuestas por parte de las autoridades legislativas, judiciales y ejecutivas retornarán a la medida el próximo lunes 12 de abril.
Detenidos de Devoto
08|04|2010
En la reunión de asamblea general convocada el día 5 de abril de 2010, se decidió por mayoría levantar la medida de protesta que consistía en no ingerir alimentos denominada huelga de hambre, que se venia llevando a cabo desde el día 29 de marzo de 2010, en razón de haber recibido por parte de las autoridades, la información que bajo presiones no habría dialogo posible. En clara intención de dialogar, los detenidos suspendimos la medida instando a las autoridades legislativas, judiciales y ejecutivas a conformar la mesa de dialogo en la cual debatiremos proyectos ya presentados y así alcanzar un acuerdo.
Téngase presente que la huelga de hambre de Devoto, es el reflejo de la que se viene llevando a cabo en la provincia de Buenos Aires, en la cual los detenidos en la unidad Nº 9 de La Plata protestan pacíficamente en huelga de hambre desde el día 18 de marzo del corriente año, sin bien su adhesión no es completa, esta protesta ya se cobró una víctima la del compañero Adolfo Rubén Terzagui.
Es por lo expuesto que instamos al dialogo de las autoridades en la unidad, dando plazo hasta el lunes 12 de abril de 2010 y de no encontrar respuesta, reiniciaremos nuevamente la protesta en la cual agregaremos manifestaciones públicas, haciendo uso del derecho a la libre expresión.
La medida resulta tan extrema, como la crisis que presenta la institución carcelaria y exige la inmediata presencia de los funcionarios de los tres poderes.
La Asamblea General de detenidos en la cárcel de Devoto
Detenidos de Devoto
08|04|2010
En la reunión de asamblea general convocada el día 5 de abril de 2010, se decidió por mayoría levantar la medida de protesta que consistía en no ingerir alimentos denominada huelga de hambre, que se venia llevando a cabo desde el día 29 de marzo de 2010, en razón de haber recibido por parte de las autoridades, la información que bajo presiones no habría dialogo posible. En clara intención de dialogar, los detenidos suspendimos la medida instando a las autoridades legislativas, judiciales y ejecutivas a conformar la mesa de dialogo en la cual debatiremos proyectos ya presentados y así alcanzar un acuerdo.
Téngase presente que la huelga de hambre de Devoto, es el reflejo de la que se viene llevando a cabo en la provincia de Buenos Aires, en la cual los detenidos en la unidad Nº 9 de La Plata protestan pacíficamente en huelga de hambre desde el día 18 de marzo del corriente año, sin bien su adhesión no es completa, esta protesta ya se cobró una víctima la del compañero Adolfo Rubén Terzagui.
Es por lo expuesto que instamos al dialogo de las autoridades en la unidad, dando plazo hasta el lunes 12 de abril de 2010 y de no encontrar respuesta, reiniciaremos nuevamente la protesta en la cual agregaremos manifestaciones públicas, haciendo uso del derecho a la libre expresión.
La medida resulta tan extrema, como la crisis que presenta la institución carcelaria y exige la inmediata presencia de los funcionarios de los tres poderes.
La Asamblea General de detenidos en la cárcel de Devoto
Historias sobre puertas en Palestina
Historias sobre puertas en Palestina
Marieta Manso
I
En una pequeña plaza de Jerusalén, de la que salen tres calles en tres direcciones diferentes, seis niños palestinos juegan al fútbol.
Esa plaza está en Jerusalén Este, zona palestina, y tiene cinco puertas de cinco casas.
Cuatro son de madera gastada y detrás de ellas viven familias palestinas.
Una tiene un acabado perfecto y es de un impoluto color marrón, es de una familia colona judía que decidió instalarse allí, en territorio palestino, valiéndose de la fuerza del ejército israelí.
Los niños han decidido elegir como portería la puerta marrón, dicen que es la que está mejor situada.
II
En Nablus, en el corazón de Cisjordania, las puertas de las casas ya no son de madera.
Cuentan que el ejército israelí las tira abajo por las noches utilizando dinamita.
Las destrozaron tantas veces que ahora las ponen metálicas, que son más fáciles y baratas de reponer.
El 20% de los presos palestinos en cárceles israelíes son de Nablus.
Para los israelíes Nablus es un foco de terroristas.
Para los palestinos es un foco de dignidad y resistencia.
Marieta Manso
I
En una pequeña plaza de Jerusalén, de la que salen tres calles en tres direcciones diferentes, seis niños palestinos juegan al fútbol.
Esa plaza está en Jerusalén Este, zona palestina, y tiene cinco puertas de cinco casas.
Cuatro son de madera gastada y detrás de ellas viven familias palestinas.
Una tiene un acabado perfecto y es de un impoluto color marrón, es de una familia colona judía que decidió instalarse allí, en territorio palestino, valiéndose de la fuerza del ejército israelí.
Los niños han decidido elegir como portería la puerta marrón, dicen que es la que está mejor situada.
II
En Nablus, en el corazón de Cisjordania, las puertas de las casas ya no son de madera.
Cuentan que el ejército israelí las tira abajo por las noches utilizando dinamita.
Las destrozaron tantas veces que ahora las ponen metálicas, que son más fáciles y baratas de reponer.
El 20% de los presos palestinos en cárceles israelíes son de Nablus.
Para los israelíes Nablus es un foco de terroristas.
Para los palestinos es un foco de dignidad y resistencia.
DONDE ESTÁN LAS CINTAS DE ELENA VARELA????
P: -¿Cómo te sientes a las puertas del juicio en Villarrica, en el Chile post terremoto y post Concertación?
ELENA: Me siento extraña, llena de incertidumbre, es como caminar sin poder respirar nunca. Para mí este cambio político, si bien es cierto da cierta continuidad a los caminos anteriores, favorece la persecución de las ideas revolucionarias y de la lucha social.
P: - ¿Consideras que los continuos aplazamientos de tu juicio han sido beneficiosos o dañinos para tu sueño de libertad?
ELENA: Creo que nadie merece estar en la situación por la que he vivido, más aun después de una inmensa acusación donde en su campaña y montaje me hacían aparecer como parte de una guerrilla y de varios asaltos, así han querido silenciarme. Es por eso que se ha extendido tanto, sin tener verdades a la vista, sólo a base de prejuicios y falsas pruebas. Para mí esto ha sido una gran tortura de vida, ha dañado lo único que tengo, mis seres amados, pero no ha logrado bajar las esperanzas de mis amigos y compañeros que creen en la verdad y tampoco ha mutilado mis propias esperanzas. Pues yo quiero vivir en Chile y seguir creando. Espero que la verdad y la justicia se impongan.
P: -¿Qué esperas de la solidaridad nacional e internacional, cuánto crees que eso puede pesar en el juicio?
ELENA: Tengo la esperanza que me transmiten aquellos que ven con enorme asombro las injusticias que ocurren en Chile y que han marcado este proceso. Sé que todos quienes han solidarizado conmigo, desde la persona más sencilla a las organizaciones gubernamentales internacionales saben de qué se trata esta persecución y el porqué de las acusaciones. Y saben que a pesar que Chile ha avanzado en DDHH aún falta que esto se transforme en una conducta social que comience en los tribunales de justicia. Me sostengo en esta solidaridad que ha sido tan importante, para tener fuerza y esperar que se realice un juicio justo que no dé la espalda de la comunidad nacional e internacional, que estará observando atentamente lo que ocurra en este “nuevo” Chile.
P: -¿Cómo va tu película? ¿Se ha comunicado contigo Paulina Urrutia, la ex ministra de Cultura responsable del FONDART que ganaste, o alguien de la antigua administración en relación a tu documental o a tu juicio?
ELENA:La película se sigue desarrollando, con mucho esfuerzo, también con manos solidarias, con profesionales que están dispuestos a terminar esta obra, esperando mi libertad. El personal de la administración del antiguo gobierno siempre está presente en todas las gestiones y creo que por sobre las ideas personales, entienden que aquí se ha atacado la libertad de expresión y los DDHH.
P: - ¿Porqué piensas que este juicio es emblemático para la libertad de expresión, hay hechos recientes que muestren que hay una política de censura avanzando a paso raudo?
ELENA: Creo que sí, también es un juicio político. Se busca transformar la imagen de una mujer creadora que tiene una mirada crítica ante las injusticias y que denuncia las violaciones a los DDHH, y mostrarla como una delincuente, que pertenece a un grupo criminal. Esto es inaceptable para quienes laboramos en las distintas expresiones artísticas e intelectuales o para quienes luchan por una sociedad más justa. Porque este gobierno de Piñera habla de la libertad de expresión refiriéndose a otros países e interviniendo incluso para pedir la libertad de supuestos luchadores y tratados como cualquier delincuente presos políticos, desconociendo que hoy día en Chile se ha violado una y mil veces la libertad de expresión, sometiendo a juicios donde quienes pensamos distinto y luchamos por demandas o acompañamos luchas del pueblo, somos tratados como cualquier delincuente.
Lonko de Temucuicui: La PDI mintió para detener a mi hija
El lonko de Temucuicui, Víctor Queipul, se refirió a la detención de su hija de 15 años por parte de funcionarios de la PDI en el colegio de la menor, indicando que la policía mintió para poder apresarla.
"En un primer momento no tenía más antecedentes que la llamada telefónica de mi hija, pero cuando quedó en libertad para una nueva fecha de juicio en Collipulli, me dirigí al internado y me dicen que las personas llegaron mintiendo, diciendo que eran familiares de mi hija, sin mostrar sus credenciales de policía", indicó a El Diario de Cooperativa.
"Por eso se les dio la oportunidad para entrevistarse con mi hija y ante ella se presentaron como de Investigaciones. Ellos debían haber estado con su casaquilla o mostrar una placa, ya que mi hija tiene mucho cuidado, ya que yo estoy amenazado de muerte por el comando Trizano", agregó.
Queipul indicó que su hija está siendo acusada por desórdenes en la vía pública, en el marco de las protestas por la muerte de Jaime Mendoza Collio, pero descartó su participación en el hecho.
"La PDI le dijo que tenía una orden por quebrar un vidrio en el Ministerio Público hace seis meses, cuando mataron a Jaime Mendoza Collio, yo estaba en esa caravana y mi hija no tiene ninguna participación en eso, porque estaba en el internado", apuntó.
"Pedí que se suspendiera la audiencia y usar el derecho de cada persona a estudiar, no confíe en la defensa dada por el tribunal y pedí que se fijara otra fecha para elegir una defensa de confianza y así no sea condenada y pueda seguir estudiando", sentenció Queipul.
"En un primer momento no tenía más antecedentes que la llamada telefónica de mi hija, pero cuando quedó en libertad para una nueva fecha de juicio en Collipulli, me dirigí al internado y me dicen que las personas llegaron mintiendo, diciendo que eran familiares de mi hija, sin mostrar sus credenciales de policía", indicó a El Diario de Cooperativa.
"Por eso se les dio la oportunidad para entrevistarse con mi hija y ante ella se presentaron como de Investigaciones. Ellos debían haber estado con su casaquilla o mostrar una placa, ya que mi hija tiene mucho cuidado, ya que yo estoy amenazado de muerte por el comando Trizano", agregó.
Queipul indicó que su hija está siendo acusada por desórdenes en la vía pública, en el marco de las protestas por la muerte de Jaime Mendoza Collio, pero descartó su participación en el hecho.
"La PDI le dijo que tenía una orden por quebrar un vidrio en el Ministerio Público hace seis meses, cuando mataron a Jaime Mendoza Collio, yo estaba en esa caravana y mi hija no tiene ninguna participación en eso, porque estaba en el internado", apuntó.
"Pedí que se suspendiera la audiencia y usar el derecho de cada persona a estudiar, no confíe en la defensa dada por el tribunal y pedí que se fijara otra fecha para elegir una defensa de confianza y así no sea condenada y pueda seguir estudiando", sentenció Queipul.
miércoles, 7 de abril de 2010
V.A. - Latino Resiste! VOL. 1 (2010)
Tracklist:
1. intro resiste (flamenco-raggastep)
2. Caballo - ( la mision) balkan
3. Radio Rebelde S.S - La muerte
4. El gran silencio -MC (bleepolar rmx) dubstep
5. konorteño - notas tristes
6. Sonido de la frontera- pa lante mi gente
7. mr ioso - bailemos esta cumbia
8. Puerto Candelaria - Sargento Remolacha (ska-jazz)
9. Bareto - pa todos hay
10. Pielmantra- la shande skin ( rock electro-groove)
11. FERMIN MUGURUZA- zion train (canal h remix) dembow muguruzado
Latino Resiste Vol.1
Día oficial de lanzamiento: 5 de abril de 2010
Este proyecto es el primero de una nueva serie de compilados liderados por Caballo pero en trabajo colectivo con músicos, fotografos y diseñadores. Pensado con el único objetivo de distribuirse vía blogs, para descarga libre y dar a conocer la nueva musica rebelde que se está realizando en latinoamérica.
En palabras de caballo:
" LOS BLOGS PODEMOS HACER UNA DIFERENCIA REAL Y DEMOSTRARLE A LOS "SELLOS" MAS MAINSTREAM QUE ES POSIBLE LLEGAR, Y QUE SI EXISTE UN PUBLICO Q TAMBIEN TIENE CONCIENCIA Y ES INTELIGENTE SIN IMPORTAR SU CONDICION SOCIO-ECONOMICA"
SI NOSOTROS MISMOS NO NOS AYUDAMOS? QUIEN PUTAS?
ABRAZO COMBATIVO!!
Caballo
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Incluye Covers INSIDE - Gráfica por Afromestiza
Irregular detención de niña mapuche en colegio, es hija de autoridad de Temucuicui
Por equipo de comunicación mapuche
Wallmapu, Collupulli. Hoy a las 7:00 am, fue detenida en un amplio operativo Policial, Bania Queipul Millanao, hija del Lonko de la Comunidad Autónoma TEMUCUICUI, Victor Queipul Huaiquil, mientras desayunaba junto a sus compañeras, en el internado del Complejo educacional de Collipulli.
La niña, mientras era llevada al cuartel de la Policía de Investigaciones de Angol, tomo contacto telefónico con sus padre, manifestando que era traslada bajo fuerte y despiadada medida de seguridad.
Alrededor de las 9 horas a.m., el lonko se dirigió al Tribunal de Garantía de la Ciudad de Collipulli, para recabar mas antecedentes de la detención, aquí manifestaron que no tienen ningún antecedente del procedimiento y por ende no se sabe que pasara con ella.
Consultado el lonko por esta irregular situación, respondió que teme que la niña este siendo interrogada por estos Policías, que nada de información quieren entregar.
martes, 6 de abril de 2010
Si no terminamos con la impunidad, la impunidad termina con nosotras
Silvia Suppo fue una sobreviviente de esa generación que dio su vida por alcanzar el sueño de un país y un mundo con igualdad y justicia.
Por Feministas Inconvenientes
Por sus valores rebeldes y peligrosos para el poder político y económico de turno, en el año 1977, a los 17 años, fue detenida, torturada, violada y obligada a practicar un aborto en los siniestros espacios oscuros de las detenciones clandestinas.
Desde la apertura de los juicios que buscan poner un freno a tantos atropellos, se convirtió en una de las impulsoras de la investigación por la desaparición de su ex compañero. Junto a los organismos de derechos humanos, buscó inclaudicablemente la verdad, la memoria y la justicia y se convirtió también, en una testigo clave en la causa que condenó al juez federal Brusa y demás cómplices de crímenes de lesa humanidad. Fue una de las mujeres que denunció con valentía las violaciones y abusos sexuales realizadas de manera sistemática por los represores.
Por su inconveniencia para algunos sectores del poder, este lunes fue apuñalada en su negocio de artesanías a las 9:30 de la mañana en la ciudad de Rafaela. Su asesinato se produjo a plena luz del día durante la semana en que se cumplieron 34 años del aniversario del golpe cívico militar genocida.
Silvia Suppo murió físicamente en el hospital, mientras tanto la policía argumentaba “buscar pruebas” del crimen, revolviendo y desordenando el lugar de los hechos. La mayoría de los medios locales y nacionales rápidamente confundieron a la opinión pública diciendo que se había tratado de un robo.
Sabemos que el silencio puede ser complicidad. Tememos por la vida y la seguridad de los y las testigos que tras haber recibido brutalmente sobre sus cuerpos toda la violencia que este sistema capitalista y patriarcal es capaz de descargar, están teniendo la valentía de declarar en los tribunales que, al igual que las fuerzas de seguridad, están plagados de responsables del terrorismo de Estado.
Queremos que se castigue a los culpables de la muerte de Silvia. Queremos que se esclarezca este asesinato al igual que la desaparición de Julio López. Queremos Justicia. Queremos terminar con la impunidad de ayer y de hoy, porque sabemos que se trata de una batalla de la vida contra la muerte.
La lucha por la conquista de los derechos humanos no se consigue solo con discursos, diplomas y museos. La lucha por la vigencia plena de los derechos de los humanos y las humanas se conquista con rebeldía, con movilización colectiva, con compromiso solidario, con cuidado efectivo de las víctimas, comunicando sin condicionamientos económicos y sobre todo, construyendo espacios libres de prepotencia mercenaria y machista.
Silvia: las feministas inconvenientes te despedimos con un profundo dolor que nos desgarra pero que no nos paraliza.
Ahora, como ayer y como siempre, sigue siendo indispensable el castigo a los culpables.
Por tu ejemplo de vida. Por todos los desaparecidos y las desaparecidas de ayer y de hoy…
Vamos a buscar la verdad. Vamos a luchar por justicia. Vamos a vencer a la impunidad.
Miércoles 31 de marzo de 2010
15 penitenciarios al banquillo por asesinar a un preso
A palazos de bastón reglamentario, chorrazos de agua impelida desde una manguera de bomberos y patadas de borceguíes -con punta de hierro-, los carceleros mataron a Antonio Peloso Iturri en la Prisión Regional del Sur (U9), de esta ciudad. Una perseverante trama de complicidades mantuvo el encubrimiento desde el día del crimen, del cual se cumplirán dos años el próximo 8 de abril. Sin embargo, ahora todos los responsables serán llevados a indagatorias. Las palabras de los testigos y las evidencias son abrumadoras. Hablan Ángeles Acosta, miembro de Zainuco y abogada de la causa. A la vez, Andrés Amed, ex detenido en esa cárcel federal, brinda un contundente testimonio sobre la patota “brava” dueña de la vida y la muerte tras los muros de la U-9.
(Neuquén, 2 de abril de 2010)(Exclusivo Agencia Walsh) La tenacidad de los que no se rinden logró romper la “Omertá” que hasta hoy encubría el atroz asesinato de Argentino Peloso Iturri a manos de 15 penitenciarios, de la Unidad 9 de Neuquén. Todos serán llevados a indagatorias en los próximos días. Omertá es el término que con el que la mafia siciliana designa el pacto de sangre y silenciamiento que deben respetar sus miembros. En Neuquén ésta no funciona para apoderarse de “territorios” de los poderosos. Por el contrario, descarga toda su ferocidad contra los más vulnerables.
De ese modo, la jueza federal Margarita de Arguelles, la dirección nacional del Servicio Penitenciario Federal, el ministro de Justicia Alak y el jefe de Gabinete Aníbal Fernández, baluarte de los kirchner, fueron –entre otros- parte de la trama de complicidades que se mantiene, desde abril de 2008. A la vez, este homicidio en el interior de una cárcel federal donde, supuestamente, el Estado debe garantizar la vida de los seres humanos que resolvió encerrar, exhibe la profunda vocación estatal por los crímenes y abona una verdad sin atenuantes: el encierro tras las rejas es la segunda causa de muerte después del gatillo fácil.
Así, en los próximos días serán llevados al banquillo: Carlos Vergara, Orlando John, Ángel Pablo Muñiz, José Walter Quintana, Javier Pelliza, Pablo Sepúlveda, José Retamal, Manuel Campos, Fabián Ruiz Díaz, Daniel Romero, Miguel Ángel Carrilao, Juan Carlos Heredia, Héctor Oscar Ledesma, Daniel Huenul, Jorge Sosa. Todos están imputados en la serie de hechos criminales que terminaron con la vida de Peloso y entre los 15 se encuentran altos jefes de la U-9 y hasta el médico del penal, especializado en tormentos.
“Hubo torturas seguidas de muerte con sobradas evidencias”
En diálogo con la abogada María Angélica Acosta (32), quien además de pertenecer a Zainuco, organismo de Derechos Humanos, es querellante por la Procuración Penitenciaria Nacional, se van deshilvanando las circunstancias del crimen y la sólida argumentación del castigo
-¿Cómo llegó Peloso Iturri la U-9 de Neuquén?
-El venía trasladado desde la cárcel de Ezeiza donde ya lo habían golpeado mucho. Se que fue trasladado de varias cárceles y en todas lo molieron a palos, se la tenían jurada. Llegó un sábado y le hacen una “bienvenida” (paliza entre varios cobanis con palos, escudos y otros). Y acá la “bienvenida” tiene un agravante: hay una bomba de bomberos con la que con la que te tiran un chorrazo de agua fría. El martes siguiente le pegaron en la celda, luego también en la enfermería y así murió. Ese 8 de abril lo van a buscar a 10 de la mañana tres agentes penitenciarios a su celda y ahí sus compañeros de las celdas de castigo del pabellón lo ven. Y él pedía ayuda y por favor que lo lleven a la enfermería. Los agentes le vuelven a pegar con patadas y con bastones reglamentarios lo esposan y lo trasladan a la enfermería. Cuando llegan ahí se suman otros 6 agentes más.
-¿Qué pasa en la enfermería?
-Ahí llega a los golpes durante todo el trayecto y todo el mundo ve que el se cae y hace tres escalones arrastrado, le siguen pegando y el grita “basta de pegarme”, repetidas veces. La nariz le sangra. Entran a la enfermería y ahí se suman otros agentes más, le quedan huellas de los borceguíes en el cuerpo y también le en pegan con palos, con ensañamiento hasta su muerte.
-¿Qué dijeron los penitenciarios sobre la muerte de Peloso?
-Ellos dicen que estaba en una situación de excitación psicomotriz y totalmente alterado, que mordió a los agentes penitenciarios. Que ellos en todo momento lo quisieron cuidar y cuando lo llevan a la enfermería le aplican una dosis de Diazepam, un medicamento para tranquilizarlo. Cuestión que cuando se empieza a investigar bien la causa surgió que en realidad había sido golpeado brutalmente y que esa dosis de Diazepam jamás se le suministró. Se afirma que murió de “muerte súbita” y “paro cardiorrespiratorio”. Claro que los testigos y las evidencias desmienten categóricamente esta versión.
-¿Cómo fue el desarrollo de la causa?
-Cuando se eleva al juzgado federal, la jueza a cargo en ese momento era Margarita Arguelles y fue un desastre. Una vez que se constituye como querellante la Procuración Penitenciaria empezamos a pedir medidas de pruebas determinadas para que la perito médica se expida, como los libros de las requisas, por ejemplo. Para más o menos ver quien estuvo involucrado, para informarse de a situación. ¿Que pasó? todas esas medidas de prueba nunca eran proveídas, es decir que la jueza nunca se expedía. Por caso, llámese a la perito para que se expida sobre estos puntos que pide la querella. No decía nada. Entonces nosotros presentábamos escritos y nunca se no se expedían, en realidad es un obligación que a los 3 días o como mucho a los 5 se tiene que expedir.
-¿De qué modo lo vivió personalmente?
-Muy mal, con mucha frustración porque había una clara denegación de justicia. Yo iba a ver el expediente y siempre me decían “está adentro”. Presentaba escritos y en el expediente no aparecerían entonces empezamos a presionar y pedimos en noviembre que se eleve la causa a la fiscalía y nunca se la llevaron. En enero y febrero presento escritos y despachos para que se expidan rápido, algunos no aparecen en el expediente. Y alguien que esta ahí dentro me dice que el secretario esta en connivencia con el encargado de la U9. Ahí recurrimos a la Cámara y denunciamos a la jueza por “retardo de justicia” y ahora tenemos una nueva jueza y otra fiscal. La fiscal es muy reconocida porque trabajaba en el poder judicial de Neuquén y renunció por todos los atropellos que había. Ella es la fiscal en los juicios por genocidio. Para nosotros es un alivio.
-¿Qué responsabilidad le adjudica a la dirección nacional Penitenciaria en el encubrimiento?
-En realidad ellos son los que dirigen y saben perfectamente lo que esta sucediendo en las cárceles. En un primer momento fue una cuestión netamente interna de la Unidad. Y la investigación que hacen los penitenciarios de la Unidad 9 fue un manto de impunidad. Creo que ni la han visto que las autoridades nacionales, sí saben que murió Peloso, y eso es “moneda corriente”. Si han pedido informes yo lo desconozco. Peloso es uno más de los muertos que aparecen en las cárceles federales. Es que siempre hay una responsabilidad hacía arriba porque existe un desprecio por la vida para saber que pasó. Y no cabe duda que Peloso fue muerto a palos por los agentes penitenciarios. ¿Pero cuántos presos son pegados por los agentes penitenciarios? Uno más, habrán dicho. Pero hasta ahora, no surge de ningún lado que alguien haya sido sancionado.
-¿Cuáles son las expectativas de ustedes en este caso?
-Que se condene a los responsables porque acá hubo torturas seguidas de muerte con sobradas evidencias. Porque en la realidad diaria y cotidiana vemos que los agentes de la actividad penitenciaria son solamente investigados por unas meras vejaciones o apremios ilegales y nunca son condenados por el delito que tienen que condenarse. A veces, muchas veces, ni siquiera son investigados. Creo que el hecho de que haya 15 personas imputadas y que no se paralice la investigación y que la justicia empiece a dar un poco de respuesta distinta a todos los casos que se vienen planteando es positivo. Porque a nosotros, a Zainuco, se nos prohíbe la entrada y nunca pudimos entrar como miembros de este organismo a la U-9. Porque que ingrese un organismo de derechos humanos significa que alguien fiscalice, que controle, que vea, que observe, que escuche, que salve vidas. Y las cárceles están diseñadas para que nadie entre y nadie pueda decir nada. Pero en este caso concreto creemos que puede haber un rumbo distinto. Queremos justicia. Ni más, ni menos.
Testimonio de un ex preso que estuvo dos años en la U9
“Mi nombre es Andrés Amed”, dice el joven hombre que está en la mesa el bar frente al grabador. En sus brazos pueden verse unos 20 cortes de faca y en sus ojos cierta tranquilidad firme. Se le advierte que no es necesario que diga su nombre y apellido, que ya está prendido en grabador. Pero él insiste. Si bien Amed estuvo en la U-9 antes del asesinato de Peloso, el régimen diario que describe es ilustrativo por si hiciera falta ilustrar.
-¿Quisiera que me relates tu paso por la U9?
-Yo llegué ahí en el abril de 2006 y estuve hasta creo que setiembre de 2007. En ese momento estaba todo jodido, entonces te podían pegar una semana entera.
-¿Como te pegaban?
-Ahí de un principio te hacían correr, no podías caminar, tenías que correr cabeza agachada. Y te pegaban hasta sacarte huella. Te daban con la mano, con el pie, con los palos, con todo. Te mandaban a los buzones y los buzones tienen como un sótano tiene un subsuelo donde hay una ellos tienen la bomba de agua tipo bombero, y te dicen “hace patito”, te desnudan todo y te tiran con la bomba, eso con agua fría para que los moretones y los golpes no se note tanto. Imaginate que en invierno con el agua fría acá en Neuquén...
-¿Qué pasaba durante la permanencia en el “buzón”?
-Te pegaban las dos guardias, cuando se hacía el antes y después del recambio. Ahí todo desnudo, cuando vienen ellos tenés que estar desnudo, salís, te revisan y te pega esa guardia también con patadas, palos, piñas y yo creo que nos pegaban 25 minutos ahí abajo hasta que se iban. Muchos presos dicen que la U-9 es donde más cobrás de todas las cárceles federales.
-¿Cómo era la represión en un día cotidiano?
-Psicológicamente te marcan todos los días, está el celador que es el que el que te abre la puerta y después están los oficiales y no podía mirarlos a los ojos, no podía ni levantar la mirada cuando ellos pasaban, cuando ellos pasaban vos tenias que darte vuelta hacia la pared y mirar la pared hasta que ellos terminaban de pasar, y recién después vos podías seguir caminando. Ante cualquier error te cagaban a palos. He visto gente que la han quebrado, fracturado, en brazos, piernas, costillas
¿Y el médico te atendía?
-(Carcajadas) No el médico también te pega.
-¿Te acordás el nombre?
-No me acuerdo, nunca me acordé, nunca le pregunté pero era jodido el médico. Él mismo te decía que ahí no podías decir que te habían pegado los cobanis, que ahí vos tenias que decir que te caías en el baño o haciendo deporte. Entonces él certificaba. Y si vos le decías que te había pegado un policía, él certificaba como que los golpes tuyos eran lesiones por caída.
-¿Y en qué momento te pegaba el médico?
-Cuando entrabas lastimado, apenas entré el médico me pegó.
-¿Por qué insistís en dar esta nota con tu nombre y apellido?
-Porque es verdad lo que digo, porque me hago cargo de mis decisiones y porque espero que sirva para terminar todo lo que le hacen a tantos pibes que no merecen ni las palizas ni la muerte.
El contundente testimonio de Amed complementa las palabras de Ángeles Acosta. La Unidad 9 de Neuquén no es la excepción en las cárceles de mala muerte de la Argentina. Sin embargo, es en esta ciudad donde en abril serán llevados al banquillo 15 penitenciarios federales, y en mayo 27 policías afectados a las cárceles provinciales marcharán a los tribunales acusados de torturar sin interrupciones durante 4 días a decenas de presos. La “Omertá” asesina de la capital del Comahue es una cloaca a punto de estallar. El excremento tapará a algunos y salpicará a muchos. Mientras tanto, la sólida movilización popular pide castigo. En esta tensa puja, el reclamo de justicia se impone al silenciamiento de la sangre de los hijos del pueblo vertida con saña por los grises penitenciarios. Qué así sea.
Oscar Castelnovo
(Desde Neuquén)
Agencia Rodolfo Walsh
(Neuquén, 2 de abril de 2010)(Exclusivo Agencia Walsh) La tenacidad de los que no se rinden logró romper la “Omertá” que hasta hoy encubría el atroz asesinato de Argentino Peloso Iturri a manos de 15 penitenciarios, de la Unidad 9 de Neuquén. Todos serán llevados a indagatorias en los próximos días. Omertá es el término que con el que la mafia siciliana designa el pacto de sangre y silenciamiento que deben respetar sus miembros. En Neuquén ésta no funciona para apoderarse de “territorios” de los poderosos. Por el contrario, descarga toda su ferocidad contra los más vulnerables.
De ese modo, la jueza federal Margarita de Arguelles, la dirección nacional del Servicio Penitenciario Federal, el ministro de Justicia Alak y el jefe de Gabinete Aníbal Fernández, baluarte de los kirchner, fueron –entre otros- parte de la trama de complicidades que se mantiene, desde abril de 2008. A la vez, este homicidio en el interior de una cárcel federal donde, supuestamente, el Estado debe garantizar la vida de los seres humanos que resolvió encerrar, exhibe la profunda vocación estatal por los crímenes y abona una verdad sin atenuantes: el encierro tras las rejas es la segunda causa de muerte después del gatillo fácil.
Así, en los próximos días serán llevados al banquillo: Carlos Vergara, Orlando John, Ángel Pablo Muñiz, José Walter Quintana, Javier Pelliza, Pablo Sepúlveda, José Retamal, Manuel Campos, Fabián Ruiz Díaz, Daniel Romero, Miguel Ángel Carrilao, Juan Carlos Heredia, Héctor Oscar Ledesma, Daniel Huenul, Jorge Sosa. Todos están imputados en la serie de hechos criminales que terminaron con la vida de Peloso y entre los 15 se encuentran altos jefes de la U-9 y hasta el médico del penal, especializado en tormentos.
“Hubo torturas seguidas de muerte con sobradas evidencias”
En diálogo con la abogada María Angélica Acosta (32), quien además de pertenecer a Zainuco, organismo de Derechos Humanos, es querellante por la Procuración Penitenciaria Nacional, se van deshilvanando las circunstancias del crimen y la sólida argumentación del castigo
-¿Cómo llegó Peloso Iturri la U-9 de Neuquén?
-El venía trasladado desde la cárcel de Ezeiza donde ya lo habían golpeado mucho. Se que fue trasladado de varias cárceles y en todas lo molieron a palos, se la tenían jurada. Llegó un sábado y le hacen una “bienvenida” (paliza entre varios cobanis con palos, escudos y otros). Y acá la “bienvenida” tiene un agravante: hay una bomba de bomberos con la que con la que te tiran un chorrazo de agua fría. El martes siguiente le pegaron en la celda, luego también en la enfermería y así murió. Ese 8 de abril lo van a buscar a 10 de la mañana tres agentes penitenciarios a su celda y ahí sus compañeros de las celdas de castigo del pabellón lo ven. Y él pedía ayuda y por favor que lo lleven a la enfermería. Los agentes le vuelven a pegar con patadas y con bastones reglamentarios lo esposan y lo trasladan a la enfermería. Cuando llegan ahí se suman otros 6 agentes más.
-¿Qué pasa en la enfermería?
-Ahí llega a los golpes durante todo el trayecto y todo el mundo ve que el se cae y hace tres escalones arrastrado, le siguen pegando y el grita “basta de pegarme”, repetidas veces. La nariz le sangra. Entran a la enfermería y ahí se suman otros agentes más, le quedan huellas de los borceguíes en el cuerpo y también le en pegan con palos, con ensañamiento hasta su muerte.
-¿Qué dijeron los penitenciarios sobre la muerte de Peloso?
-Ellos dicen que estaba en una situación de excitación psicomotriz y totalmente alterado, que mordió a los agentes penitenciarios. Que ellos en todo momento lo quisieron cuidar y cuando lo llevan a la enfermería le aplican una dosis de Diazepam, un medicamento para tranquilizarlo. Cuestión que cuando se empieza a investigar bien la causa surgió que en realidad había sido golpeado brutalmente y que esa dosis de Diazepam jamás se le suministró. Se afirma que murió de “muerte súbita” y “paro cardiorrespiratorio”. Claro que los testigos y las evidencias desmienten categóricamente esta versión.
-¿Cómo fue el desarrollo de la causa?
-Cuando se eleva al juzgado federal, la jueza a cargo en ese momento era Margarita Arguelles y fue un desastre. Una vez que se constituye como querellante la Procuración Penitenciaria empezamos a pedir medidas de pruebas determinadas para que la perito médica se expida, como los libros de las requisas, por ejemplo. Para más o menos ver quien estuvo involucrado, para informarse de a situación. ¿Que pasó? todas esas medidas de prueba nunca eran proveídas, es decir que la jueza nunca se expedía. Por caso, llámese a la perito para que se expida sobre estos puntos que pide la querella. No decía nada. Entonces nosotros presentábamos escritos y nunca se no se expedían, en realidad es un obligación que a los 3 días o como mucho a los 5 se tiene que expedir.
-¿De qué modo lo vivió personalmente?
-Muy mal, con mucha frustración porque había una clara denegación de justicia. Yo iba a ver el expediente y siempre me decían “está adentro”. Presentaba escritos y en el expediente no aparecerían entonces empezamos a presionar y pedimos en noviembre que se eleve la causa a la fiscalía y nunca se la llevaron. En enero y febrero presento escritos y despachos para que se expidan rápido, algunos no aparecen en el expediente. Y alguien que esta ahí dentro me dice que el secretario esta en connivencia con el encargado de la U9. Ahí recurrimos a la Cámara y denunciamos a la jueza por “retardo de justicia” y ahora tenemos una nueva jueza y otra fiscal. La fiscal es muy reconocida porque trabajaba en el poder judicial de Neuquén y renunció por todos los atropellos que había. Ella es la fiscal en los juicios por genocidio. Para nosotros es un alivio.
-¿Qué responsabilidad le adjudica a la dirección nacional Penitenciaria en el encubrimiento?
-En realidad ellos son los que dirigen y saben perfectamente lo que esta sucediendo en las cárceles. En un primer momento fue una cuestión netamente interna de la Unidad. Y la investigación que hacen los penitenciarios de la Unidad 9 fue un manto de impunidad. Creo que ni la han visto que las autoridades nacionales, sí saben que murió Peloso, y eso es “moneda corriente”. Si han pedido informes yo lo desconozco. Peloso es uno más de los muertos que aparecen en las cárceles federales. Es que siempre hay una responsabilidad hacía arriba porque existe un desprecio por la vida para saber que pasó. Y no cabe duda que Peloso fue muerto a palos por los agentes penitenciarios. ¿Pero cuántos presos son pegados por los agentes penitenciarios? Uno más, habrán dicho. Pero hasta ahora, no surge de ningún lado que alguien haya sido sancionado.
-¿Cuáles son las expectativas de ustedes en este caso?
-Que se condene a los responsables porque acá hubo torturas seguidas de muerte con sobradas evidencias. Porque en la realidad diaria y cotidiana vemos que los agentes de la actividad penitenciaria son solamente investigados por unas meras vejaciones o apremios ilegales y nunca son condenados por el delito que tienen que condenarse. A veces, muchas veces, ni siquiera son investigados. Creo que el hecho de que haya 15 personas imputadas y que no se paralice la investigación y que la justicia empiece a dar un poco de respuesta distinta a todos los casos que se vienen planteando es positivo. Porque a nosotros, a Zainuco, se nos prohíbe la entrada y nunca pudimos entrar como miembros de este organismo a la U-9. Porque que ingrese un organismo de derechos humanos significa que alguien fiscalice, que controle, que vea, que observe, que escuche, que salve vidas. Y las cárceles están diseñadas para que nadie entre y nadie pueda decir nada. Pero en este caso concreto creemos que puede haber un rumbo distinto. Queremos justicia. Ni más, ni menos.
Testimonio de un ex preso que estuvo dos años en la U9
“Mi nombre es Andrés Amed”, dice el joven hombre que está en la mesa el bar frente al grabador. En sus brazos pueden verse unos 20 cortes de faca y en sus ojos cierta tranquilidad firme. Se le advierte que no es necesario que diga su nombre y apellido, que ya está prendido en grabador. Pero él insiste. Si bien Amed estuvo en la U-9 antes del asesinato de Peloso, el régimen diario que describe es ilustrativo por si hiciera falta ilustrar.
-¿Quisiera que me relates tu paso por la U9?
-Yo llegué ahí en el abril de 2006 y estuve hasta creo que setiembre de 2007. En ese momento estaba todo jodido, entonces te podían pegar una semana entera.
-¿Como te pegaban?
-Ahí de un principio te hacían correr, no podías caminar, tenías que correr cabeza agachada. Y te pegaban hasta sacarte huella. Te daban con la mano, con el pie, con los palos, con todo. Te mandaban a los buzones y los buzones tienen como un sótano tiene un subsuelo donde hay una ellos tienen la bomba de agua tipo bombero, y te dicen “hace patito”, te desnudan todo y te tiran con la bomba, eso con agua fría para que los moretones y los golpes no se note tanto. Imaginate que en invierno con el agua fría acá en Neuquén...
-¿Qué pasaba durante la permanencia en el “buzón”?
-Te pegaban las dos guardias, cuando se hacía el antes y después del recambio. Ahí todo desnudo, cuando vienen ellos tenés que estar desnudo, salís, te revisan y te pega esa guardia también con patadas, palos, piñas y yo creo que nos pegaban 25 minutos ahí abajo hasta que se iban. Muchos presos dicen que la U-9 es donde más cobrás de todas las cárceles federales.
-¿Cómo era la represión en un día cotidiano?
-Psicológicamente te marcan todos los días, está el celador que es el que el que te abre la puerta y después están los oficiales y no podía mirarlos a los ojos, no podía ni levantar la mirada cuando ellos pasaban, cuando ellos pasaban vos tenias que darte vuelta hacia la pared y mirar la pared hasta que ellos terminaban de pasar, y recién después vos podías seguir caminando. Ante cualquier error te cagaban a palos. He visto gente que la han quebrado, fracturado, en brazos, piernas, costillas
¿Y el médico te atendía?
-(Carcajadas) No el médico también te pega.
-¿Te acordás el nombre?
-No me acuerdo, nunca me acordé, nunca le pregunté pero era jodido el médico. Él mismo te decía que ahí no podías decir que te habían pegado los cobanis, que ahí vos tenias que decir que te caías en el baño o haciendo deporte. Entonces él certificaba. Y si vos le decías que te había pegado un policía, él certificaba como que los golpes tuyos eran lesiones por caída.
-¿Y en qué momento te pegaba el médico?
-Cuando entrabas lastimado, apenas entré el médico me pegó.
-¿Por qué insistís en dar esta nota con tu nombre y apellido?
-Porque es verdad lo que digo, porque me hago cargo de mis decisiones y porque espero que sirva para terminar todo lo que le hacen a tantos pibes que no merecen ni las palizas ni la muerte.
El contundente testimonio de Amed complementa las palabras de Ángeles Acosta. La Unidad 9 de Neuquén no es la excepción en las cárceles de mala muerte de la Argentina. Sin embargo, es en esta ciudad donde en abril serán llevados al banquillo 15 penitenciarios federales, y en mayo 27 policías afectados a las cárceles provinciales marcharán a los tribunales acusados de torturar sin interrupciones durante 4 días a decenas de presos. La “Omertá” asesina de la capital del Comahue es una cloaca a punto de estallar. El excremento tapará a algunos y salpicará a muchos. Mientras tanto, la sólida movilización popular pide castigo. En esta tensa puja, el reclamo de justicia se impone al silenciamiento de la sangre de los hijos del pueblo vertida con saña por los grises penitenciarios. Qué así sea.
Oscar Castelnovo
(Desde Neuquén)
Agencia Rodolfo Walsh
Integración americana: el aniversario de Francisco de Miranda y los pueblos originarios
Por Fuente: Mercosur Noticias - Thursday, Apr. 01, 2010 at 10:10 PM
Por Fernando Del Corro (x)
En estos tiempos en los que se habla de los procesos integradores, de un mundo de grandes estados, de la inviabilidad de los países pequeños aislados, cuando la Unión Europea (UE), con todas sus graves dificultades, constituye el primer Producto Interno Bruto(PIB) del planeta por delante de los Estados Unidos de América (EUA) y cuando en el continente americano, aunque con problemas, se trata de avanzar en acuerdos regionales como el Mercado Común del Sur (MERCOSUR) y la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) no puede pasar por alto el 260 aniversario del nacimiento del primero que soñara con la unidad de casi todo el continente americano en manos españolas, desde el viejo México (incluyendo los territorios que le arrebataran posteriormente los EUA) por el norte hasta el extremo sur.
Sebastián Francisco de Miranda, más conocido por su segundo nombre, hijo de un canario y una criolla, nació en Caracas, hoy Venezuela, el 28 de marzo de 1850. Es decir, se acaban de cumplir 260 años, sin que salvo en su terruño y, curiosamente y en menor medida, en el Brasil, se hayan destacado algunas de sus banderas. La integración le debe a Miranda sus primeras y principales iniciativas, de las que luego se hicieron eco otros propulsores, comenzando por su coterráneo Simón Bolívar.
Francisco de Miranda soñó con reconstruir el Tahauntinsuyu, el imperio inca de las cuatro regiones, pero expandirlo hacia el resto de la América ocupada por España. El nuevo país debía llamarse Colombeia (por Cristóbal Colón) y estar gobernado por un emperador con el título de Inca y un poder legislativo integrado por una cámara vitalicia de caciques y una cámara baja electiva, amén de dos cónsules. De alguna manera fue un sincretismo entre las viejas organizaciones políticas romana, inglesa y aborigen, según sus diversas fuentes educativas formativas. La terminología utilizada para los cargos se basaba, generalmente, en las normativas indígenas.
La capital de ese vasto imperio armonizador de las diferentes culturas debía ser la ciudad de Panamá, idea que luego remó el propio Simón Bolívar cuando la designó “el ombligo del mundo”, el mismo concepto que las civilizaciones andinas utilizaron para designar a su capital como Cuzco que significa, precisamente, “el obligo del mundo”. Es que uno de sus mentores ideológicos había sido, lecturas mediante, aquel famoso Gómez Suárez de Figueroa, cuyo nombre fue trocado a través de sus obras por el del Inca Garcilaso de la Vega, mestizo nacido precisamente en Cuzco en 1539. Apodo que hizo propio abandonando el original bautismal.
No hay que olvidar que su obra, en especial “Comentarios reales de los incas”, tuvo un carácter quasi subversivo para la época, según decidió el poder colonial español, ya que fue prohibida tras el levantamiento de José Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru II) en noviembre de 1780. Es que sus ideas golpearon y así dos siglos después sirvieron de inspiración no sólo para Tupàc Amaru II sino a otros como Miranda y a su heredero ideológico, Bolívar. Y de alguna manera en el argentino Manuel Belgrano cuando propuso designar inca del nuevo estado surgido del anterior Virreynato del Río de la Plata, al hermano de José Gabriel, a Juan Bautista Condorcanqui, cuyos restos se encuentran en la Argentina y a cuya memoria se erigirá un monumento en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) a instancias de la diputada nacional Silvia Beatriz Vázquez.
Diferencias al margen, Miranda fue una suerte, en aquellos tiempos, del Ernesto “Che” Guevara de épocas más cercanas. Combatió contra el colonialismo y la opresión allí donde lo creyese necesario. Participó, muy joven, como soldado español, de la guerra de la independencia de los EUA y, posteriormente, como otros que habían intervenido en la misma (el ideólogo estadounidense Thomas Paine o el francés Marie-Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier -marqués de La Fayette-) se traslado para pelear en la Revolución Francesa. En 1781 alcanzó el grado de coronel del ejército español por su actuación en la toma de Pensacola que había sido ocupada por los británicos. En 1782 encabezó la expulsión de los mismos británicos de las islas Bahamas. En 1783 se radicó en los EUA donde conoció al presidente George Washington, a Alexander Hamilton y Samuel Adams, entre otros, además de Paine y Lafayette, con quienes se carteó durante todas sus vidas.
Tras recorrer la mayor parte de Europa (en Rusia se había convertido en un admirado de Catalina “la Grande”) intentó convencer al primer ministro británico William Pitt, “El Viejo”, de darle apoyo para liberar la América española. Se dice que entre los planos y operaciones estratégicas a realizar estuvo el cruce de los Andes, sobre el cual se pudo haber inspirado José Francisco de San Martín, el gran mestizo rioplatense. También se dice que colaboró con Paine, en Marsella, Francia, en la elaboración de la “Declaración Universal de los Derechos del Hombre”
En Francia llegó a mariscal de campo, tras obtener varis victorias contra los prusianos. Pero cayó en desgracia al negarse a ser enviado a Haití para reprimir la independencia de ese país producto de la sublevación de los esclavos afroamericanos. Tras dos años de prisión, acusado, ante el gobierno de Maximiliano Robespierre, de traición en unas batallas por otro general francés (Carlos Francisco Dumouriez) que luego se comprobó era el verdadero traidor fue puesto en libertad y conoció a Napoleón Bonaparte. En 1797 con su gobierno firmó el “Acta de París” en la que se asumió como representante de los americanos independentistas.
Luego se radicó en Londres y en la capital británica fundó la “Logia Lautaro”, nombre puesto en homenaje a la memoria del sublevado aborigen mapuche en el Siglo XVI. Fundación en la que participó el luego presidente chileno Bernardo O’Higgins. Justamente de la “Logia Lautaro” surgieron varios de los líderes independentistas americanos, entre los que se destacaron los propios José de San Martín, Simón Bolívar y Bernardo de Monteagudo.
En 1805 partió, luego de dejar todos sus bienes a los dos hijos que había concebido con su ama de llaves. Viajó hacia los EUA donde no consiguió aportes tras haber buscado el apoyo en los presidentes Thomas Jefferson y James Madison. Así es que se trasladó a Haití donde consiguiera el apoyo del gobierno afroamericano (como años más tarde lo recibió Bolívar en dinero, armas y soldados con los que logró su victoria definitiva sobre los españoles) pero su expedición a Venezuela fue derrotada, aunque en un segundo intento logró algunas victorias. En ese momento el gobierno británico amagó apoyarlo pero la ocupación de España por Napoleón frustró esa posibilidad. La flota que pudo haberlo ayudado, como la que iba a marchar al Río de la Plata para una tercera invasión fueron desviadas a la Península Ibérica, sobre todo tras la sublevación asturiana contra los franceses.
Luego del levantamiento patriótico en Caracas con Simón Bolívar al frente, desde Londres trabajó para conseguir respaldo pero el propio Bolívar viajó a la capital británica con otros miembros de la Junta Suprema y lo convenció para que regresase con ellos. Miranda aceptó y a su vuelta a Venezuela instó a la inmediata declaración de la independencia, cosa que se concretó en 1811, adoptándose como bandera nacional la que el creara para su primera expedición en 1805, y que hoy, con matices es la que poseen Venezuela, Colombia y Ecuador.
Designado como jefe del ejército independentista debió reprimir varis revueltas intestinas pero fue derrotado por los españoles y resultó acusado de traición por su gente. Murió en un mazmorra española y fue enterrado en una fosa común hasta que sus restos pudieron ser recuperados no hace mucho mediante la práctica del ADN. Napoleón dijo de èl “es un quijote que no está loco; tiene fuego sagrado en el alma”, y así los franceses lo recuerdan ya que su nombre está grabado en el Arco de Triunfo en París y sus retratos y estatuas se encuentran en diversos lugares de ese país.
Para el actual presidente venezolano, Hugo Rafael Chávez Frías, Miranda fue “el primer criollo de dimensión histórica mundial”, “nuestro primer internacionalista” y el hombre que se anticipó a Simón Bolívar. Al tiempo que con su pluma fue “un gran comunicador” al avizorar el derrumbe del imperio colonial español.
A 260 años de su nacimiento un memoria merece ser reivindicada por todos aquellos pueblos de la región que crean, seriamente, en la integración como una cuestión vital para un futuro donde se ocupe un lugar en el mundo y se respeten y armonicen culturas, entre ellas, y como una reivindicación especial, la de los pueblos indígenas, como la de aquel Lautaro al que inmortalizó Miranda como epónimo de un grupo de hombres que fueron claves para la independencia americana. Reivindicación por demás necesaria en estos tiempos de los bicentenarios.
(x) Periodista, historiador graduado en la Facultad de Filosofía y Letras (FyL) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), docente en la Facultad de Ciencias Económicas (FCE) de la UBA en "Historia Económica Argentina" y subdirector de la carrera de "Periodismo económico" y colaborador de la cátedra de grado y de la maestría en "Deuda Externa", de la Facultad de Derecho de la UBA. Asesor de la Comisión Bicameral del Congreso Nacional para la Conmemoración del Bicentenario 1810-2010. De la redacción de MERCOSUR Noticias.
Publicado el ( Miércoles, 31 de Marzo de 2010 )
Por Fernando Del Corro (x)
En estos tiempos en los que se habla de los procesos integradores, de un mundo de grandes estados, de la inviabilidad de los países pequeños aislados, cuando la Unión Europea (UE), con todas sus graves dificultades, constituye el primer Producto Interno Bruto(PIB) del planeta por delante de los Estados Unidos de América (EUA) y cuando en el continente americano, aunque con problemas, se trata de avanzar en acuerdos regionales como el Mercado Común del Sur (MERCOSUR) y la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) no puede pasar por alto el 260 aniversario del nacimiento del primero que soñara con la unidad de casi todo el continente americano en manos españolas, desde el viejo México (incluyendo los territorios que le arrebataran posteriormente los EUA) por el norte hasta el extremo sur.
Sebastián Francisco de Miranda, más conocido por su segundo nombre, hijo de un canario y una criolla, nació en Caracas, hoy Venezuela, el 28 de marzo de 1850. Es decir, se acaban de cumplir 260 años, sin que salvo en su terruño y, curiosamente y en menor medida, en el Brasil, se hayan destacado algunas de sus banderas. La integración le debe a Miranda sus primeras y principales iniciativas, de las que luego se hicieron eco otros propulsores, comenzando por su coterráneo Simón Bolívar.
Francisco de Miranda soñó con reconstruir el Tahauntinsuyu, el imperio inca de las cuatro regiones, pero expandirlo hacia el resto de la América ocupada por España. El nuevo país debía llamarse Colombeia (por Cristóbal Colón) y estar gobernado por un emperador con el título de Inca y un poder legislativo integrado por una cámara vitalicia de caciques y una cámara baja electiva, amén de dos cónsules. De alguna manera fue un sincretismo entre las viejas organizaciones políticas romana, inglesa y aborigen, según sus diversas fuentes educativas formativas. La terminología utilizada para los cargos se basaba, generalmente, en las normativas indígenas.
La capital de ese vasto imperio armonizador de las diferentes culturas debía ser la ciudad de Panamá, idea que luego remó el propio Simón Bolívar cuando la designó “el ombligo del mundo”, el mismo concepto que las civilizaciones andinas utilizaron para designar a su capital como Cuzco que significa, precisamente, “el obligo del mundo”. Es que uno de sus mentores ideológicos había sido, lecturas mediante, aquel famoso Gómez Suárez de Figueroa, cuyo nombre fue trocado a través de sus obras por el del Inca Garcilaso de la Vega, mestizo nacido precisamente en Cuzco en 1539. Apodo que hizo propio abandonando el original bautismal.
No hay que olvidar que su obra, en especial “Comentarios reales de los incas”, tuvo un carácter quasi subversivo para la época, según decidió el poder colonial español, ya que fue prohibida tras el levantamiento de José Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru II) en noviembre de 1780. Es que sus ideas golpearon y así dos siglos después sirvieron de inspiración no sólo para Tupàc Amaru II sino a otros como Miranda y a su heredero ideológico, Bolívar. Y de alguna manera en el argentino Manuel Belgrano cuando propuso designar inca del nuevo estado surgido del anterior Virreynato del Río de la Plata, al hermano de José Gabriel, a Juan Bautista Condorcanqui, cuyos restos se encuentran en la Argentina y a cuya memoria se erigirá un monumento en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) a instancias de la diputada nacional Silvia Beatriz Vázquez.
Diferencias al margen, Miranda fue una suerte, en aquellos tiempos, del Ernesto “Che” Guevara de épocas más cercanas. Combatió contra el colonialismo y la opresión allí donde lo creyese necesario. Participó, muy joven, como soldado español, de la guerra de la independencia de los EUA y, posteriormente, como otros que habían intervenido en la misma (el ideólogo estadounidense Thomas Paine o el francés Marie-Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier -marqués de La Fayette-) se traslado para pelear en la Revolución Francesa. En 1781 alcanzó el grado de coronel del ejército español por su actuación en la toma de Pensacola que había sido ocupada por los británicos. En 1782 encabezó la expulsión de los mismos británicos de las islas Bahamas. En 1783 se radicó en los EUA donde conoció al presidente George Washington, a Alexander Hamilton y Samuel Adams, entre otros, además de Paine y Lafayette, con quienes se carteó durante todas sus vidas.
Tras recorrer la mayor parte de Europa (en Rusia se había convertido en un admirado de Catalina “la Grande”) intentó convencer al primer ministro británico William Pitt, “El Viejo”, de darle apoyo para liberar la América española. Se dice que entre los planos y operaciones estratégicas a realizar estuvo el cruce de los Andes, sobre el cual se pudo haber inspirado José Francisco de San Martín, el gran mestizo rioplatense. También se dice que colaboró con Paine, en Marsella, Francia, en la elaboración de la “Declaración Universal de los Derechos del Hombre”
En Francia llegó a mariscal de campo, tras obtener varis victorias contra los prusianos. Pero cayó en desgracia al negarse a ser enviado a Haití para reprimir la independencia de ese país producto de la sublevación de los esclavos afroamericanos. Tras dos años de prisión, acusado, ante el gobierno de Maximiliano Robespierre, de traición en unas batallas por otro general francés (Carlos Francisco Dumouriez) que luego se comprobó era el verdadero traidor fue puesto en libertad y conoció a Napoleón Bonaparte. En 1797 con su gobierno firmó el “Acta de París” en la que se asumió como representante de los americanos independentistas.
Luego se radicó en Londres y en la capital británica fundó la “Logia Lautaro”, nombre puesto en homenaje a la memoria del sublevado aborigen mapuche en el Siglo XVI. Fundación en la que participó el luego presidente chileno Bernardo O’Higgins. Justamente de la “Logia Lautaro” surgieron varios de los líderes independentistas americanos, entre los que se destacaron los propios José de San Martín, Simón Bolívar y Bernardo de Monteagudo.
En 1805 partió, luego de dejar todos sus bienes a los dos hijos que había concebido con su ama de llaves. Viajó hacia los EUA donde no consiguió aportes tras haber buscado el apoyo en los presidentes Thomas Jefferson y James Madison. Así es que se trasladó a Haití donde consiguiera el apoyo del gobierno afroamericano (como años más tarde lo recibió Bolívar en dinero, armas y soldados con los que logró su victoria definitiva sobre los españoles) pero su expedición a Venezuela fue derrotada, aunque en un segundo intento logró algunas victorias. En ese momento el gobierno británico amagó apoyarlo pero la ocupación de España por Napoleón frustró esa posibilidad. La flota que pudo haberlo ayudado, como la que iba a marchar al Río de la Plata para una tercera invasión fueron desviadas a la Península Ibérica, sobre todo tras la sublevación asturiana contra los franceses.
Luego del levantamiento patriótico en Caracas con Simón Bolívar al frente, desde Londres trabajó para conseguir respaldo pero el propio Bolívar viajó a la capital británica con otros miembros de la Junta Suprema y lo convenció para que regresase con ellos. Miranda aceptó y a su vuelta a Venezuela instó a la inmediata declaración de la independencia, cosa que se concretó en 1811, adoptándose como bandera nacional la que el creara para su primera expedición en 1805, y que hoy, con matices es la que poseen Venezuela, Colombia y Ecuador.
Designado como jefe del ejército independentista debió reprimir varis revueltas intestinas pero fue derrotado por los españoles y resultó acusado de traición por su gente. Murió en un mazmorra española y fue enterrado en una fosa común hasta que sus restos pudieron ser recuperados no hace mucho mediante la práctica del ADN. Napoleón dijo de èl “es un quijote que no está loco; tiene fuego sagrado en el alma”, y así los franceses lo recuerdan ya que su nombre está grabado en el Arco de Triunfo en París y sus retratos y estatuas se encuentran en diversos lugares de ese país.
Para el actual presidente venezolano, Hugo Rafael Chávez Frías, Miranda fue “el primer criollo de dimensión histórica mundial”, “nuestro primer internacionalista” y el hombre que se anticipó a Simón Bolívar. Al tiempo que con su pluma fue “un gran comunicador” al avizorar el derrumbe del imperio colonial español.
A 260 años de su nacimiento un memoria merece ser reivindicada por todos aquellos pueblos de la región que crean, seriamente, en la integración como una cuestión vital para un futuro donde se ocupe un lugar en el mundo y se respeten y armonicen culturas, entre ellas, y como una reivindicación especial, la de los pueblos indígenas, como la de aquel Lautaro al que inmortalizó Miranda como epónimo de un grupo de hombres que fueron claves para la independencia americana. Reivindicación por demás necesaria en estos tiempos de los bicentenarios.
(x) Periodista, historiador graduado en la Facultad de Filosofía y Letras (FyL) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), docente en la Facultad de Ciencias Económicas (FCE) de la UBA en "Historia Económica Argentina" y subdirector de la carrera de "Periodismo económico" y colaborador de la cátedra de grado y de la maestría en "Deuda Externa", de la Facultad de Derecho de la UBA. Asesor de la Comisión Bicameral del Congreso Nacional para la Conmemoración del Bicentenario 1810-2010. De la redacción de MERCOSUR Noticias.
Publicado el ( Miércoles, 31 de Marzo de 2010 )
Argentina: Comunicado de familiares directos de Silvia Suppo
Somos Marina y Andrés Destefani, hijos de Silvia Suppo, como habíamos quedado les enviamos la siguientes informaciones. Les pedimos encarecidamente que NO modifiquen nada de lo que enviamos ni tampoco lo abrevien sino que lo trasmitan fielmente. Gracias.
Comunicado de prensa
Miércoles 31 de marzo de 2010
Como familiares directos de Silvia Suppo en primer lugar hacemos un pedido de justicia para que este caso se esclarezca lo antes posible. Creemos que NO se trata de un robo violento sino que, dado el grado de precisión del ataque sufrido por nuestra madre y la fecha del suceso (muy cerca del 24 de marzo) esto se trata de un ASESINATO POLÍTICO estrechamente vinculado a la posición de querellante de Silvia en las causas contra los delitos de lesa humanidad. Por lo tanto y hasta el momento consideramos que esto es un HOMICIDIO POLÍTICO hasta que se nos demuestre lo contrario.
Agradecemos a todos los familiares, amigos y a las organizaciones como MADRES, ABUELAS, LIGA DE DERECHOS DEL HOMBRE y también a las autoridades que se han solidarizado. Especialmente agradecemos a H.I.J.O.S. delegación Santa Fe por su valiosa colaboración y continuo compromiso.
Nuestro mayor deseo es que se realice una investigación exhaustiva que aclare lo sucedido y que nos garantice VERDAD Y JUSTICIA.
GRACIAS A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Los familiares convocamos a la marcha Justicia y Verdad por Silvia Suppo, el viernes a las 10 hs de la mañana en la plaza 25 de mayo intersección con Av. Santa fe, ciudad de Rafaela.
Pedimos por:
VERDAD Y JUSTICIA
¿ROBO O ASESINATO POLÍTICO? ¡ESCLARECIMIENTO YA!
Extendemos la convocatoria a todas las entidades y organizaciones de la sociedad civil y a la ciudadanía en general.
Consideramos que marchar bajo estas consignas comunes nos fortalece en la lucha y nos encuentra en la diversidad.
Aquellas organizaciones y personas que quieran sumarse a esta convocatoria para marchar ya sea con su presencia o con su adhesión, pedimos envíen un correo a verdad_yjusticia@ yahoo.com. ar
Comunicado de prensa
Miércoles 31 de marzo de 2010
Como familiares directos de Silvia Suppo en primer lugar hacemos un pedido de justicia para que este caso se esclarezca lo antes posible. Creemos que NO se trata de un robo violento sino que, dado el grado de precisión del ataque sufrido por nuestra madre y la fecha del suceso (muy cerca del 24 de marzo) esto se trata de un ASESINATO POLÍTICO estrechamente vinculado a la posición de querellante de Silvia en las causas contra los delitos de lesa humanidad. Por lo tanto y hasta el momento consideramos que esto es un HOMICIDIO POLÍTICO hasta que se nos demuestre lo contrario.
Agradecemos a todos los familiares, amigos y a las organizaciones como MADRES, ABUELAS, LIGA DE DERECHOS DEL HOMBRE y también a las autoridades que se han solidarizado. Especialmente agradecemos a H.I.J.O.S. delegación Santa Fe por su valiosa colaboración y continuo compromiso.
Nuestro mayor deseo es que se realice una investigación exhaustiva que aclare lo sucedido y que nos garantice VERDAD Y JUSTICIA.
GRACIAS A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Los familiares convocamos a la marcha Justicia y Verdad por Silvia Suppo, el viernes a las 10 hs de la mañana en la plaza 25 de mayo intersección con Av. Santa fe, ciudad de Rafaela.
Pedimos por:
VERDAD Y JUSTICIA
¿ROBO O ASESINATO POLÍTICO? ¡ESCLARECIMIENTO YA!
Extendemos la convocatoria a todas las entidades y organizaciones de la sociedad civil y a la ciudadanía en general.
Consideramos que marchar bajo estas consignas comunes nos fortalece en la lucha y nos encuentra en la diversidad.
Aquellas organizaciones y personas que quieran sumarse a esta convocatoria para marchar ya sea con su presencia o con su adhesión, pedimos envíen un correo a verdad_yjusticia@ yahoo.com. ar
YANACONAS: Un movimiento musical, revolucionario y espiritual
Gustavo Luna bajista y compositor de la banda de heavy metal argentina define al grupo como “un movimiento político no partidario”. Con una intensa fusión de melodías pesadas y música andina y Mapuche, Yanaconas, nacida hace 15 años, sigue sumando adeptos. En una entrevista realizada por La Flecha (Radio Estación Sur, La Plata), Luna habla sobre la hermandad del metal y los Pueblos Originarios: “Hemos logrado fusionar una música indígena contestataria con rock pesado y eso es lo que lleva a la juventud a hacerse cargo de su identidad”. La historia de una banda que desde la música lucha por la descolonización. En palabras de Luna: “Lo que hace Yanaconas es desde la poesía seguir dándole aliento a los pueblos originarios”.
Por Indymedia Pueblos Originarios ((i))
Que la música es una importante arma de lucha es una frase conocida que le sienta perfectamente bien a Yanaconas, la banda de heavy metal argentina que se ganó un lugar único en el ambiente con sus melodías pesadas, la contundencia de su batería, los solos de guitarra y sobre todo, sus letras reivindicativas de las luchas indígenas.
El cuarteto, con Gustavo Luna en bajo, Sebastián Álvarez en batería y percusión, Xavier Dominguez en guitarra y Diego Majluf en voz, tiene un gusto especial para numerosos seguidores del heavy; es que son mucho más que una banda de rock, se autodefinen como un “movimiento cultural, musical, revolucionario y espiritual”.
“Yanaconas tiene un compromiso que no tiene ninguna banda. Hemos logrado fusionar música indígena contestataria con rock pesado”, señala el bajista y compositor Gustavo Luna.
El grupo surgió en 1993 en la localidad bonaerense Villa Ballester y en 1996 grabó su primer disco titulado “Yanaconas”. En 1998 editaron “Por la sangre derramada”, su segundo trabajo, que tuvo mayor repercusión que su opera prima.
El perfil urbano y metalero de la banda nace de la propia experiencia de vida de sus integrantes. Las letras hablan de los pueblos originarios, pero Yanaconas surgió en Buenos Aires y desde ahí planteó su compromiso, desdibujando la común asociación de lo indígena a lo rural. “Yo vivo en Buenos Aires y mi lucha es desde acá, no serviría ni desde el sur ni desde el norte, porque se cortaría esa unión, ese nexo que nos coordina y que hace que podamos continuar esta revolución cultural indígena, que tiene que prevalecer e imponerse a todas las culturas que han destrozado este continente”, sintetiza Gustavo Luna.
El bajista de Yanaconas, tiene además una historia personal vinculada a los pueblos originarios: “Yo me di cuenta a los 13 años de mi identidad por medio de mis abuelos. Yo no viví en comunidades, me considero un neo-indígena y me hago cargo de mi identidad, por descendencia y por haber visto y vivido lo que sufrieron mis abuelos de jóvenes, en el interior de nuestro país. Entonces por eso, me hago cargo y encabezo esta lucha”.
Yanaconas se caracteriza por una fusión musical altamente atractiva para sus seguidores. Las melodías pesadas que recuerdan a la histórica Black Sabbath mezcladas con una quena o un siku, hacen de Yanaconas una banda única en su género. “La fusión musical se da porque yo me formé escuchando rock inglés, desde Led Zeppelin hasta Los Beatles, pero además me gustaba la música andina. Nosotros tomamos esa fusión y después fuimos mezclándola con música mapuche y tehuelche”, explica Luna.
Además, aclara que no se trata de algo improvisado, sino que por el contrario hay un estudio previo para la composición de cada pieza. “Si hacemos un tema mapuche, no ponemos instrumentos andinos, como quenas. Tenemos un previo conocimiento de lo que es la música, la temática y la forma de vida de cada pueblo, estamos en un constante aprendizaje”, señala.
HEAVY METAL E IDENTIDAD
¿Qué es lo que hermana a los pueblos originarios con el heavy metal? Luna es claro en este punto: “El heavy en Argentina, siempre tocó y pegó más en las clases bajas, no pegó en la clase alta. Siempre se ve una hermandad entre el público; en un pogo uno se cae y el otro lo levanta, se toma una cerveza o se comparte un diálogo, entonces esa hermandad fue dándose de manera similar que la que se da entre los pueblos indígenas”.
Luna considera que el pionero en este movimiento fue Ricardo Iorio con Hermética, banda que también abordó en sus letras la lucha de los pueblos originarios. “Iorio habló siempre muy bien de Yanaconas, dijo que era una banda que trataba la temática indígena como nadie”, destaca.
El bajista reconoce sin embargo que no todo heavy es igual: “hay gente tan ruin como en cualquier otro género, hay bandas y estilos dentro del ambiente metalero que no apoyan a las bandas de lo que llaman el ‘heavy cabeza’. Para muchos nosotros somos eso, si lo dicen por ‘cabeza negra’, yo me siento orgulloso, porque mi abuelo era cabeza negra”.
En cuanto al público de Yanaconas, si hay algo lo caracteriza es la firmeza y la constancia. Tal como señalan sus integrantes: “no nos viene a ver gente, tenemos seguidores”.
Las personas que nos siguen tienen un pensamiento bastante revolucionario y de ofrecer soluciones a toda esta podredumbre que estamos viviendo en América, desde México hasta casi todo el Cono Sur”, manifiesta Gustavo Luna.
Sin embargo, como pasa con la mayoría de los conjuntos musicales, no sólo son escuchados por sus letras, sino que también están quienes se acercan a la banda por su música.
“Yanaconas además tiene seguidores que no conocen del tema de pueblos originarios, muchos se acercan porque somos una banda nacional de heavy y les gusta lo que generamos musicalmente, pero de todas formas no dejan de lado las letras”, explica Luna.
El músico señala que “los que se acercan al grupo por la música, cuando empiezan a leer las letras, se dan cuenta realmente de que se trata de una lucha pura y noble”.
Yanaconas se formó desde el esfuerzo y la autogestión, peleando dentro de un ambiente de competencia y de música cada vez más comercial. En este sentido Luna expresa: “Nos costó mucho, Yanaconas es una banda que tiene 16 años de vida y a veces nos preguntan ¿cómo no se llegó a más?, y no se llegó a más porque no quisimos vender este producto baratamente con seres que existen en todos lados que son detestables, en lo que respecta al manejo del negocio”.
Sin lugar a dudas, el punto más fuerte de conexión con el público se da con los propios pueblos originarios. Numerosos jóvenes de distintos lugares del país se identifican con las letras y composiciones de la banda. “Lo que sirve de lo que hace Yanaconas es desde la poesía seguir dándole aliento de lucha a los pueblos, como los Mapuches que cada vez toman más las tierras y se identifican con esta música, cosa que no pasó con el folclore, ni con otros géneros. Eso logra Yanaconas, que los pibes se hagan cargo de su identidad”, destaca Luna.
domingo, 28 de marzo de 2010
A dos años de nuestra detención en argentina A 3 meses de nuestra expulsión A 3 semanas del terremoto
Marcelo Villarroel
Martes 23 de marzo de 2010
2 años han transcurrido desde que fuimos detenidos en San Martín de los Andes, provincia de Neuquén, Patagona Argentina. 2 años ya desde aquel día en un incidente producido al ingreso de un pub-restoran que podía haber sido solo un impas. Terminó transformándose en una agresión xenófoba venida de una docena de milicos y policías que se encontraban en el lugar y detonada por nuestro evidente acento chileno, motivo suficiente para reavivar aquel resentimiento patriotero fundado en “el apoyo de chile a Inglaterra en la pasada guerra de las Malvinas”… ¡uf! Vaya que estupidez.
Desde aquí en adelante comenzó un periodo de 21 meses conociendo diferentes lugares de encierro: comisarías, alcaldías, unidades de detención, destacamentos de gendarmería en San Martín, en Junín, en cutral-co, Neuquén y Zapala… desde horas en calabozos, hasta largos meses en pabellones… haciendo vida, konstruyendo lazos generando afectos y complicidades, resistiendo dignamente los embates cotidianos del Estado-Mafia a través de su policía provincial y federal y su podrida justicia… en esencia nada muy diferente a lo que vivimos en chile.
21 meses de enkuentros, reenkuentros, articulación e intercambios de experiencias de lucha antikapitalista y antikarcelaria, de conocer vivencias conmovedoras de entregas humanas sin limites y luchas silenciosas sostenidas en el tiempo por akella konciencia proletaria ke nos hermana en la voluntad de guerra y en la decisión irreversible de extender y profundizarla en todos los lugares posibles y de todas la maneras imaginables… Guerra social de liberación, una decisión de dignidad frente a un mundo democrático ke nos ofrece la realización individual bajo la mantención de un orden de ricos y pobres, trabajo-salario, poder-represión, tiempo-producción, macho-hembra, ciudadano –delincuente, beneficio-caridad, compatriota-extranjero…no, no, no más!!
Aunke siempre tuvimos la claridad de nuestra compleja situación jurídica, por decirle de algún modo tomamos una “opción táctica” que tenía por finalidad no ser expulsados. La idea era conseguir la residencia precaria, algo así como la formalización del permiso para residir de territorio Argentino. Para ello dimos pasos concretos junto a organizaciones formales con experiencias diversas en este ámbito, ke chocaron continuamente con la negativa de un estado ke no dudo nunca en echar mano a todas sus argucias y maniobras para expulsarnos con la mayor celeridad posible… nada de lo hecho en el plano jurídico-político por nuestro asilo fue fructífero puesto ke la decisión de expulsión fue tomada el primer día de nuestra detención y ello nunca varió… Una ves mas “la razón de estado” invocada para resolver en kontra de kienes luchamos por la liberación total.
Así llegó el 15 de diciembre pasado…entre la alegría chovinista de la policía neuquina y el sobreactuado operativo de unos 50 gendarmes para trasladarnos por tierra hasta el puesto fronterizo ubicado en Leivicura (IX región), chile y ahí ser entregados oficialmente a la policía de investigaciones, cerrando un ciclo coronado con un mediático show de recibimiento, dando inicio a otro momento en un continuo de encierro que hoy nos tiene bajo un severo régimen de castigo, aquí en la Sexión de Máxima Seguridad.
Si en un momento decidimos armarnos, no entregarnos y salir de chile fue precisamente para defender nuestras vidas de aquella inmensa maquinaria de muerte que se había propuesto acabar con nosotros. La sentencia había sido firmada y esto, en lo substancial, aun se mantiene.
No pocas evidencias construidas han aparecido en los procesos que ke se nos siguen. Certezas policiales ke no necesariamente son certezas jurídicas hoy se imponen junto al insistente “miente, miente que algo se keda” de una prensa vomitiva, sostén de montajes y criminalización permanente de la incontrolada rebeldía proletaria e indígena ke en chile kontinúa en ascenso, por mas que oficialmente se niegue… Nunca estuvimos lejanos ni ajenos de lo ke akí ha sucedido así komo nunca hemos esperado indulgencia del Estado-Karcel-Kapital ke debe materializar, en un acto jurídico, una condena ke es y existe de antemano y a la ke no estamos dispuestos a darle un sustento a través de testimonios de “culpabilidad” o “inocencia”… Si ellos acusan ke lo prueben, si no, ke se jodan, puesto ke de mí boka no ha salido, ni saldrá nada más ke los datos filiales básicos: nombre, edad, domicilio, hijas, hijos, etc...
Llegamos a chile en un momento de estétikos cambios de la clase dominante. Así komo en argentina, el estado-mafia kambia de padrino-madrina renovando a sus punteros, casikes y ñokis para ke kada kual pueda chorear controlando las tensiones sociales de turno, aquí en “Chile Sociedad Anónima”, el estado-empresa cambió de gerente. Se fue la jefa junto a toda su pandilla y, por supuesto, el relevo proviene de donde mismo pero “un pokito mas a la derecha”… la burguesía criolla renovó sus gastados cuadros de mando para estar al día kon las nuevas exigencias de los vertiginosos flujos del kapital mundial…
Nada casual ke en su declaración de principios en el plano de las relaciones internacionales se establezkan komo prioridad los gobiernos de Estados Unidos y Colombia.
Asimismo, sin ninguna vacilación y abiertamente se difunden los énfasis “sociales” del nuevo gobierno: 10 mil policías más, creación de una red nacional de soplonaje compuesta de 50 mil “colaboradores”, creación de una fuerza policial conjunta para la captura de personajes prófugos, construxión de 5 nuevas kárceles con un presupuesto de 300 millones de dólares y, por cierto… “mucha, mucha democracia, trabajo y oportunidades para todos”.
Intuíamos ke este verano seria caliente, diversas axiones de sabotaje y atake a expresiones del capital en santiago y regiones lo auguraban, así komo el kontinuo accionar de las expresiones mas konsientes del Pueblo Nación Mapuche pero kreo ke nadie lograría imaginar ke seriamos destinatarios obligados de la fuerza incontrolable de la naturaleza. Terremoto y maremoto en chile, una asonada sísmica que aun mantiene, con secuelas sociales imborrables ke redundan en todos los aspectos de la vida de un país.
Es mucho lo que se ha dicho, mostrado y escrito en torno a los alcances de esta histórica tragedia, sin embargo, no kisiera dejar pasar la oportunidad de mencionar algunas cosas, precisar un par de ideas.
I ) La naturaleza (suponiendo ke es ésta la responsable y no los yankis con su demente proyecto HAARP), dejó en evidencia las fallas estructurales del estado-kárcel-kapital incapaz de “socorrer” a alguien más que a si mismo. Reparticiones públicas en las ke se invierten millones de dólares, neutralizadas y erráticas a más no poder. Soldados de la “gloriosa armada”, “hombres de mar”, inservibles a la hora de salvaguardar a la población de tsunami y maremoto… planes de emergencia ke nadie conoce. En síntesis: excusas, improvisaciones políticas de parche y farsas convertidas en verdad oficial… en verdad lo mismo de siempre.
II ) Este país vive hoy con 3 regiones controladas por el ejército. Esta decisión política del poder esta determinada por la innegable perdida del control y legitimidad en las zonas urbanas mas pobladas del sur de chile en las ke la respuesta social espontánea de los oprimidos se tradujo en masivas recuperaciones a supermercados, tiendas, bodegas y fuego a instalaciones de grandes cadenas komerciales… Policías y pacos, autoridades de todo tipo completamente sobrepasadas por la memoria oculta de la miseria internalizada en el subconsciente de miles de asalariados konvertidos circunstancialmente en protagonistas de sus vidas, en dueños de sus horas… Provocando el pavor de los burgueses, aterrados oliendo el momento de la venganza proletaria ke aguarda paciente esperando su hora… Sin embargo estos instantes de furia y desborde cesan y el “espíritu nacional de la ciudadanía” pide castigo, prisión y muerte… la urgencia de la sanción normalizadora aparece a la petición de la virtual “opinión pública” ke no es ni mas ni menos ke aquel conjunto de ideas reaxionarias predominantes emitidas y construidas por los medios de desinformación masivos, único y verdadero aparato de propaganda de la clase dominante, y ke, desde su privilegiado poder de control, ejercen de pontificadotes al respecto de las buenas o malas conductas aparecidas en estos momentos de tensión… Así mismo, la gran cruzada antisakeadores, ha omitido concientemente algunos aspectos esenciales de sus propias conductas, de su conocida doble moral, de sus mitos patrios constituyentes…
Si mal no recuerdo, los “victoriosos soldados chilenos” alentados por intereses económicos ingleses, en las campañas de Tarapacá, Tacna y Lima aplicaron la política de tierra arrasada violando mujeres, robando y saqueando todo lo ke encontraban a su paso, extendiendo el “territorio nacional” hasta Arica en pos de la joven republica … y antes, en 1859 el “presidente Manuel Montt”genuino representante de la burguesía agraria, designó al coronel Cornelio Saavedra para ejecutar “la pacificación de la Araucanía” (genocidio del Pueblo Nación Mapuche), plan motivado por la petición de grandes hacendados chilenos y europeos, de regiones contiguas a Arauko los ke pretendían -y lo hicieron- por kualkier medio; usurpar y sakear tierras ancestrales… ¿No es sakeo lo ke hacen las peskeras en el pacifico kon su peska de arrastre y sus buques factorías ke han reducido drásticamente la biomasa de especies marinas condenando a la desaparición paulatina de comunidades ke han vivido desde siempre en torno a la peska artesanal?
Bueno ke kada kual sake sus conclusiones, en lo ke a mi respecta, solo se ke la historia de la Republica de Chile es la historia de la burguesía, de la iglesia católika, del inkilinato, del latifundio de un ejercito siempre asesino, de la eterna prepotencia policial… es la historia del sakeo, la usura, la explotación komo modo de vida y la traición… La patria y sus fronteras las inventaron quienes dominan con su cultura, sus símbolos, su ideología y su imposición psicográfica, múltiples formas tan naturalizadas komo “normales” ke kuando pienso en las dimensiones del desafió de luchar … uf!!, no deja de sorprenderme la inmensidad de todo lo ke esto implika pero absolutamente justificada por la magnificencia de los objetivos buscados: una vida digna, libre y feliz!!
Hoy ya finalizando el verano más “movido” de los últimos años y dispuestos en continuar enfrentando los avatares propios de la opción de vida asumida y de la actual condición de prisioneros-rehenes, no puedo evitar cerrar los ojos para hacer el necesario ejercicio de pensamiento e invocación de todos akellos amores, afectos, kariños y lealtades ke son esenciales para seguir de pie en medio de tanta saña y dificultad… las luchas dadas honestamente y guiadas por la memoria de resistencia ofensiva son las ke han permitido derribar indiferencias, traspasar fronteras, articular desde la diferencia para mantenernos vivos, activos, siempre subversivos… Nada nos ha sido dado gratuitamente por un poder ke se sostiene en base a la aceptación pasiva y cómplice de miles de millones de “ciudadanos, esklavos” ke no ven otra realidad ke vivir sometidos a los designios del gran Dios-kapital y el kataklismo social mas funesto ke ha tenido ke enfrentar la historia de la humanidad…
Saludando kon un abraso fraterno a todas y todos los rebeldes sociales, anticapitalistas activos, internacionalistas convencidos … sabiendo ke nadie esta solo y ke esta guerra no para….
Me despido kon la certeza de ke aki nada esta perdido, ke aun keda un largo recorrido para la liberación de individuos, pueblos y comunidades ke luchan por una mejor vida…
“kon nuestros muertos en la memoria, kon toda la rabia konvertida en atake, sin el miedo ke paraliza, para ser libres dignos y felices…
¡¡ Por el fortalecimiento y extensión de los núcleos autónomos anticapitalistas!!
¡¡Abre los ojos: Es tiempo de luchar!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
Marcelo Villarroel Sepúlveda Prisionero libertario
Sexión de Máxima Seguridad Santiago-Chile 18 de marzo 2010
Martes 23 de marzo de 2010
2 años han transcurrido desde que fuimos detenidos en San Martín de los Andes, provincia de Neuquén, Patagona Argentina. 2 años ya desde aquel día en un incidente producido al ingreso de un pub-restoran que podía haber sido solo un impas. Terminó transformándose en una agresión xenófoba venida de una docena de milicos y policías que se encontraban en el lugar y detonada por nuestro evidente acento chileno, motivo suficiente para reavivar aquel resentimiento patriotero fundado en “el apoyo de chile a Inglaterra en la pasada guerra de las Malvinas”… ¡uf! Vaya que estupidez.
Desde aquí en adelante comenzó un periodo de 21 meses conociendo diferentes lugares de encierro: comisarías, alcaldías, unidades de detención, destacamentos de gendarmería en San Martín, en Junín, en cutral-co, Neuquén y Zapala… desde horas en calabozos, hasta largos meses en pabellones… haciendo vida, konstruyendo lazos generando afectos y complicidades, resistiendo dignamente los embates cotidianos del Estado-Mafia a través de su policía provincial y federal y su podrida justicia… en esencia nada muy diferente a lo que vivimos en chile.
21 meses de enkuentros, reenkuentros, articulación e intercambios de experiencias de lucha antikapitalista y antikarcelaria, de conocer vivencias conmovedoras de entregas humanas sin limites y luchas silenciosas sostenidas en el tiempo por akella konciencia proletaria ke nos hermana en la voluntad de guerra y en la decisión irreversible de extender y profundizarla en todos los lugares posibles y de todas la maneras imaginables… Guerra social de liberación, una decisión de dignidad frente a un mundo democrático ke nos ofrece la realización individual bajo la mantención de un orden de ricos y pobres, trabajo-salario, poder-represión, tiempo-producción, macho-hembra, ciudadano –delincuente, beneficio-caridad, compatriota-extranjero…no, no, no más!!
Aunke siempre tuvimos la claridad de nuestra compleja situación jurídica, por decirle de algún modo tomamos una “opción táctica” que tenía por finalidad no ser expulsados. La idea era conseguir la residencia precaria, algo así como la formalización del permiso para residir de territorio Argentino. Para ello dimos pasos concretos junto a organizaciones formales con experiencias diversas en este ámbito, ke chocaron continuamente con la negativa de un estado ke no dudo nunca en echar mano a todas sus argucias y maniobras para expulsarnos con la mayor celeridad posible… nada de lo hecho en el plano jurídico-político por nuestro asilo fue fructífero puesto ke la decisión de expulsión fue tomada el primer día de nuestra detención y ello nunca varió… Una ves mas “la razón de estado” invocada para resolver en kontra de kienes luchamos por la liberación total.
Así llegó el 15 de diciembre pasado…entre la alegría chovinista de la policía neuquina y el sobreactuado operativo de unos 50 gendarmes para trasladarnos por tierra hasta el puesto fronterizo ubicado en Leivicura (IX región), chile y ahí ser entregados oficialmente a la policía de investigaciones, cerrando un ciclo coronado con un mediático show de recibimiento, dando inicio a otro momento en un continuo de encierro que hoy nos tiene bajo un severo régimen de castigo, aquí en la Sexión de Máxima Seguridad.
Si en un momento decidimos armarnos, no entregarnos y salir de chile fue precisamente para defender nuestras vidas de aquella inmensa maquinaria de muerte que se había propuesto acabar con nosotros. La sentencia había sido firmada y esto, en lo substancial, aun se mantiene.
No pocas evidencias construidas han aparecido en los procesos que ke se nos siguen. Certezas policiales ke no necesariamente son certezas jurídicas hoy se imponen junto al insistente “miente, miente que algo se keda” de una prensa vomitiva, sostén de montajes y criminalización permanente de la incontrolada rebeldía proletaria e indígena ke en chile kontinúa en ascenso, por mas que oficialmente se niegue… Nunca estuvimos lejanos ni ajenos de lo ke akí ha sucedido así komo nunca hemos esperado indulgencia del Estado-Karcel-Kapital ke debe materializar, en un acto jurídico, una condena ke es y existe de antemano y a la ke no estamos dispuestos a darle un sustento a través de testimonios de “culpabilidad” o “inocencia”… Si ellos acusan ke lo prueben, si no, ke se jodan, puesto ke de mí boka no ha salido, ni saldrá nada más ke los datos filiales básicos: nombre, edad, domicilio, hijas, hijos, etc...
Llegamos a chile en un momento de estétikos cambios de la clase dominante. Así komo en argentina, el estado-mafia kambia de padrino-madrina renovando a sus punteros, casikes y ñokis para ke kada kual pueda chorear controlando las tensiones sociales de turno, aquí en “Chile Sociedad Anónima”, el estado-empresa cambió de gerente. Se fue la jefa junto a toda su pandilla y, por supuesto, el relevo proviene de donde mismo pero “un pokito mas a la derecha”… la burguesía criolla renovó sus gastados cuadros de mando para estar al día kon las nuevas exigencias de los vertiginosos flujos del kapital mundial…
Nada casual ke en su declaración de principios en el plano de las relaciones internacionales se establezkan komo prioridad los gobiernos de Estados Unidos y Colombia.
Asimismo, sin ninguna vacilación y abiertamente se difunden los énfasis “sociales” del nuevo gobierno: 10 mil policías más, creación de una red nacional de soplonaje compuesta de 50 mil “colaboradores”, creación de una fuerza policial conjunta para la captura de personajes prófugos, construxión de 5 nuevas kárceles con un presupuesto de 300 millones de dólares y, por cierto… “mucha, mucha democracia, trabajo y oportunidades para todos”.
Intuíamos ke este verano seria caliente, diversas axiones de sabotaje y atake a expresiones del capital en santiago y regiones lo auguraban, así komo el kontinuo accionar de las expresiones mas konsientes del Pueblo Nación Mapuche pero kreo ke nadie lograría imaginar ke seriamos destinatarios obligados de la fuerza incontrolable de la naturaleza. Terremoto y maremoto en chile, una asonada sísmica que aun mantiene, con secuelas sociales imborrables ke redundan en todos los aspectos de la vida de un país.
Es mucho lo que se ha dicho, mostrado y escrito en torno a los alcances de esta histórica tragedia, sin embargo, no kisiera dejar pasar la oportunidad de mencionar algunas cosas, precisar un par de ideas.
I ) La naturaleza (suponiendo ke es ésta la responsable y no los yankis con su demente proyecto HAARP), dejó en evidencia las fallas estructurales del estado-kárcel-kapital incapaz de “socorrer” a alguien más que a si mismo. Reparticiones públicas en las ke se invierten millones de dólares, neutralizadas y erráticas a más no poder. Soldados de la “gloriosa armada”, “hombres de mar”, inservibles a la hora de salvaguardar a la población de tsunami y maremoto… planes de emergencia ke nadie conoce. En síntesis: excusas, improvisaciones políticas de parche y farsas convertidas en verdad oficial… en verdad lo mismo de siempre.
II ) Este país vive hoy con 3 regiones controladas por el ejército. Esta decisión política del poder esta determinada por la innegable perdida del control y legitimidad en las zonas urbanas mas pobladas del sur de chile en las ke la respuesta social espontánea de los oprimidos se tradujo en masivas recuperaciones a supermercados, tiendas, bodegas y fuego a instalaciones de grandes cadenas komerciales… Policías y pacos, autoridades de todo tipo completamente sobrepasadas por la memoria oculta de la miseria internalizada en el subconsciente de miles de asalariados konvertidos circunstancialmente en protagonistas de sus vidas, en dueños de sus horas… Provocando el pavor de los burgueses, aterrados oliendo el momento de la venganza proletaria ke aguarda paciente esperando su hora… Sin embargo estos instantes de furia y desborde cesan y el “espíritu nacional de la ciudadanía” pide castigo, prisión y muerte… la urgencia de la sanción normalizadora aparece a la petición de la virtual “opinión pública” ke no es ni mas ni menos ke aquel conjunto de ideas reaxionarias predominantes emitidas y construidas por los medios de desinformación masivos, único y verdadero aparato de propaganda de la clase dominante, y ke, desde su privilegiado poder de control, ejercen de pontificadotes al respecto de las buenas o malas conductas aparecidas en estos momentos de tensión… Así mismo, la gran cruzada antisakeadores, ha omitido concientemente algunos aspectos esenciales de sus propias conductas, de su conocida doble moral, de sus mitos patrios constituyentes…
Si mal no recuerdo, los “victoriosos soldados chilenos” alentados por intereses económicos ingleses, en las campañas de Tarapacá, Tacna y Lima aplicaron la política de tierra arrasada violando mujeres, robando y saqueando todo lo ke encontraban a su paso, extendiendo el “territorio nacional” hasta Arica en pos de la joven republica … y antes, en 1859 el “presidente Manuel Montt”genuino representante de la burguesía agraria, designó al coronel Cornelio Saavedra para ejecutar “la pacificación de la Araucanía” (genocidio del Pueblo Nación Mapuche), plan motivado por la petición de grandes hacendados chilenos y europeos, de regiones contiguas a Arauko los ke pretendían -y lo hicieron- por kualkier medio; usurpar y sakear tierras ancestrales… ¿No es sakeo lo ke hacen las peskeras en el pacifico kon su peska de arrastre y sus buques factorías ke han reducido drásticamente la biomasa de especies marinas condenando a la desaparición paulatina de comunidades ke han vivido desde siempre en torno a la peska artesanal?
Bueno ke kada kual sake sus conclusiones, en lo ke a mi respecta, solo se ke la historia de la Republica de Chile es la historia de la burguesía, de la iglesia católika, del inkilinato, del latifundio de un ejercito siempre asesino, de la eterna prepotencia policial… es la historia del sakeo, la usura, la explotación komo modo de vida y la traición… La patria y sus fronteras las inventaron quienes dominan con su cultura, sus símbolos, su ideología y su imposición psicográfica, múltiples formas tan naturalizadas komo “normales” ke kuando pienso en las dimensiones del desafió de luchar … uf!!, no deja de sorprenderme la inmensidad de todo lo ke esto implika pero absolutamente justificada por la magnificencia de los objetivos buscados: una vida digna, libre y feliz!!
Hoy ya finalizando el verano más “movido” de los últimos años y dispuestos en continuar enfrentando los avatares propios de la opción de vida asumida y de la actual condición de prisioneros-rehenes, no puedo evitar cerrar los ojos para hacer el necesario ejercicio de pensamiento e invocación de todos akellos amores, afectos, kariños y lealtades ke son esenciales para seguir de pie en medio de tanta saña y dificultad… las luchas dadas honestamente y guiadas por la memoria de resistencia ofensiva son las ke han permitido derribar indiferencias, traspasar fronteras, articular desde la diferencia para mantenernos vivos, activos, siempre subversivos… Nada nos ha sido dado gratuitamente por un poder ke se sostiene en base a la aceptación pasiva y cómplice de miles de millones de “ciudadanos, esklavos” ke no ven otra realidad ke vivir sometidos a los designios del gran Dios-kapital y el kataklismo social mas funesto ke ha tenido ke enfrentar la historia de la humanidad…
Saludando kon un abraso fraterno a todas y todos los rebeldes sociales, anticapitalistas activos, internacionalistas convencidos … sabiendo ke nadie esta solo y ke esta guerra no para….
Me despido kon la certeza de ke aki nada esta perdido, ke aun keda un largo recorrido para la liberación de individuos, pueblos y comunidades ke luchan por una mejor vida…
“kon nuestros muertos en la memoria, kon toda la rabia konvertida en atake, sin el miedo ke paraliza, para ser libres dignos y felices…
¡¡ Por el fortalecimiento y extensión de los núcleos autónomos anticapitalistas!!
¡¡Abre los ojos: Es tiempo de luchar!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
Marcelo Villarroel Sepúlveda Prisionero libertario
Sexión de Máxima Seguridad Santiago-Chile 18 de marzo 2010
La crónica escrita de antemano
El Comando cercado; 160 policías rodeando todo el microcentro; agentes de civil; chicos desatados; punteros del partido de gobierno; cárceles preparadas para alojar gente. Todo estaba listo para -justamente- lo que pasó.
El clima de tensión comenzó a construirse días antes del 24 de marzo, cuando el gobierno neuquino decidió cercar y poner cámaras de vigilancia en el Comando de la VI Brigada de Montaña.
Se preveía que –como todos los años- algunos jóvenes podrían descargar su furia contra ese edificio, que fue cabecera de las maniobras represivas del gobierno de facto, y desde donde se operó la inteligencia que –salvo que alguien lo desmienta oficialmente- siguió funcionando aún en democracia.
Tal vez por eso, la jueza federal Carolina Pandolfi ordenó al Ejecutivo provincial “resguardar los bienes del comando y las personas” (Qué bueno hubiera sido que durante el régimen militar, algún juez o jueza haya emitido una orden similar a favor de alguno de los 30 mil detenidos desaparecidos, ¿no?)
Ya llegada la noche, la tensión aumentó cuando quienes llegaban a la marcha veían que la ciudad estaba realmente “politarizada“. Como nunca, habían grupos especiales en lugares en los que jamás pasó nada en las marchas del 24. El Banco Nación, el Banco Provincia, entre otros.
Estos policías no sólo estaban pertrechados hasta los dientes, sino que además tenían perros, otro hecho para nada común.
Aunque el secretario de Seguridad de la provincia, Guillermo Pellini, lo desmienta, el operativo policial fue mayor al de otras oportunidades. El funcionario -que sabe poco y nada de lo que pasó anoche- dijo que habían 80. Pero su jefe policial, Juan Carlos Lepén, aseguró que eran 160. Lo que no queda claro es si la cuenta incluyó a los policías de civil que -otro dato inusual- poblaron el centro de la ciudad con autos sin identificación.
Estos policías detuvieron gente. Subieron personas a autos sin identificar. Es un dato que conforman decenas de manifestantes.
Luego de que el grupo de entre 20 y 40 inadaptados comenzara a arrojar piedras contra el batallón, la policía persiguió al grupo y llamó la atención que los corriera hacia donde se estaba desarrollando el acto. Los encapuchados y enmascarados se alejaban pero insistentemente regresaban a metros del acto principal, corridos por las fuerzas de seguridad del Comando. ¿La policía, con lo “profesionales” que dice Pellini que son, no pudo haberlos dispersado hacia algunas de las diagonales?
No sólo no lo hicieron, sino que los repelieron hacia el monumento, lugar donde habían unas 10 mil personas.
También llamó la atención que entre los identificados como anarquistas, algunos de esos chicos fueran reconocidos como militantes del partido de gobierno, lo que no quiere decir que el partido esté detrás de esto.
Esos pibes no pudieron ser convencidos ni por la gente del grupo de apoyo a Madres, ni por militantes de organismos políticos y sociales, ni por los ceramistas, ni por nadie de quienes quisieron entablar un diálogo con ellos, advirtiéndoles del riesgo al que sometían a miles de personas.
Luego de la represión, y cuando todo se fue de madre, aparecieron otros datos singulares: en las unidades de detención 11 y 16 de mujeres, habían reservado lugar para los detenidos de esa noche. Es por eso que opinamos que la crónica no era anunciada: estaba escrita de antemano.
Si fuéramos paranoicos, diríamos que hasta se dio la coincidencia de que el fiscal de turno, era un ex afiliado al MPN. Pero Di Maggio coincidiría con nosotros que eso es demasiado.
Las Fuerzas de Ocupación Israelíes contra la democracia y la libertad de expresión viernes, 26 de marzo de 2010 La decisión de las Fuerzas d
Tras la liberación de dos de los imputados por el crimen del comunero diaguita, la abogada de la comunidad, Margarita Moreno, solicitó “la inmediata custodia de la zona de Chuschagasta -departamento de Trancas-, a efectos de evitar más muertes”.
Foto: Contrapunto / Tucumán
La comunidad de Chuschagasta se mantiene alerta, ya que el 18 de febrero fueron liberados Darío Amín y Luís “el niño” Gómez, dos de los tres imputados en la causa del asesinato Javier Chocobar. El comunero diaguita fue asesinado el 12 de octubre del 2009, y desde el 6 de noviembre Amín y Gómez contaban con prisión preventiva.
La libertad de los dos imputados representa una amenaza para la seguridad de la comunidad, ya que desde su excarcelación, las familias de Chuschagasta denunciaron la presencia de una camioneta y otros “elementos sospechosos” que mantuvieron inquietos a los familiares de las víctimas y testigos de la causa. "Los asesinos liberados ingresan campantemente a la zona de conflicto produciendo pánico a los habitantes", agregó la letrada en un comunicado enviado a Indymedia.
En este sentido, la doctora Margarita Moreno adelantó que además de apelar la medida, va a solicitar la competencia federal en este caso. Asimismo, advirtió a la Cámara de Apelaciones “que sea cuidadosa al resolver planteo de nulidad”.
A pesar del retroceso que significa la liberación del terrateniente y el ex policía implicados en la causa, las comunidades diaguitas continúan movilizadas exigiendo justicia. El 18 de marzo 200 personas marcharon desde la Plaza Independencia de la capital tucumana hasta Tribunales provinciales en repudio a la decisión de la Cámara de Apelaciones de declarar la nulidad de la sentencia del 6 de noviembre de 2009.
Las Fuerzas de Ocupación Israelíes contra la democracia y la libertad de expresión
Las Fuerzas de Ocupación Israelíes contra la democracia y la libertad de expresión
viernes, 26 de marzo de 2010
La decisión de las Fuerzas de Ocupación Israelíes (FOI) de declarar los pueblos palestinos de Bil’in y Na’alin zonas militares cerradas los viernes durante los próximos seis meses es una grave maniobra antidemocrática.
(Haaretz) Palestina – La orden emitida por el comandante en jefe del Mando Central que implementa estas restricciones es un acto contra la libertad de manifestación.
El hecho de que el ejército emita semejante orden radical y que se supone que tendrá efecto durante un período tan largo, requiere una petición inmediata al Tribunal Superior de Justicia solicitándole que bloquee esta peligrosa y dañina maniobra que no tiene ninguna justificación. La libertad de manifestación es un derecho básico y una extensión de la libertad de expresión.
En los últimos años las dos poblaciones han llegado a simbolizar la lucha contra el muro de separación que separa a los lugareños de sus tierras. La lucha es legítima. Ha contribuido sustancialmente a que el Tribunal ordenara alterar el trazado del muro cerca de Bil’in, una decisión que las FOI todavía no han puesto en marcha, lo que también es una flagrante falta antidemocrática.
A los habitantes de los pueblos y sus partidarios -judíos, árabes y activistas extranjeros– se les debe reconocer el derecho a protestar y luchar por sus derechos.
Durante los años de manifestaciones en los dos pueblos, 23 manifestantes han resultado muertos, la mitad de ellos menores; no ha muerto ningún soldado israelí.
Dichas manifestaciones han sido mayoritariamente no violentas, y han sido las FOI y la Policía de Fronteras quienes a menudo han ejercido una fuerza excesiva e innecesaria. A pesar de las molestias, las FOI deben permitir estas protestas. La alternativa podría ser el terrorrismo.
LA decisión de las FOI también es grave desde otra perspectiva: nunca ha habido un movimiento tan radical contra los manifestantes de la extrema derecha o los colonos en los territorios. Mientras los colonos se vuelven locos quemando campos y arrancando árboles, dañando propiedades y esparciendo el terror como parte de su característica política criminal, las FOI y la policía permanecen ociosas. Cuando la izquierda quiere protestar y manifestarse, las FOI declaran que el área es una zona militar cerrada.
Con ello las FOI no sólo vulneran los valores básicos de las normas democráticas, la libertad de manifestarse, sino que además ejercen la discriminación en su política al conceder excesiva libertad a los ilegales colonos mientras aplican mano dura a los manifestantes de izquierda.
La orden de las FOI es por lo tanto un acto repugnante y ridículo, y el ministro de Defensa, que manda en las FOI, debe tomar medidas inmediatas para anularla.
Ex jefe del Ejército es el nuevo Subsecretario de Defensa chileno
Ex jefe del Ejército es el nuevo Subsecretario de Defensa chileno
El ex comandante en Jefe del Ejército, Oscar Izurieta, asumió hoy su cargo en el ministerio de Defensa. Sucedió a pesar de las críticas de la oposición y organismos de Derechos Humanos que vincularon la designación con la derecha golpista.
El presidente de Chile, Sebastián Piñera, recalcó que la trayectoria de Izurieta lo capacita para cumplir la función. Además desestimó que haya habido contactos con Izurieta cuando aún era jefe de las Fuerzas Armadas.
"Mientras el General fue Comandante en jefe del Ejército no tuvimos con él ninguna conversación, de ninguna naturaleza, respecto de ésta designación", explicó el presidente Piñera.
Una vez asumido su cargo, Izurieta, se declaró como una persona "absolutamente independiente y que nadie podría restarse de participar y ayudar a lo que está haciendo el Gobierno de Chile en el área de la defensa nacional".
El abogado del Observatorio Ciudadano, José Erwin, indicó que "éste no es un gobierno de la ciudadanía y el nombramiento de Izurieta lo corrobora".
El diputado Hugo Gutiérrez criticó la designación y explicó que ésta designación "vincula al Gobierno con la derecha golpista y violadora de los Derechos Humanos". (PÚLSAR/Radio Tierra)
El ex comandante en Jefe del Ejército, Oscar Izurieta, asumió hoy su cargo en el ministerio de Defensa. Sucedió a pesar de las críticas de la oposición y organismos de Derechos Humanos que vincularon la designación con la derecha golpista.
El presidente de Chile, Sebastián Piñera, recalcó que la trayectoria de Izurieta lo capacita para cumplir la función. Además desestimó que haya habido contactos con Izurieta cuando aún era jefe de las Fuerzas Armadas.
"Mientras el General fue Comandante en jefe del Ejército no tuvimos con él ninguna conversación, de ninguna naturaleza, respecto de ésta designación", explicó el presidente Piñera.
Una vez asumido su cargo, Izurieta, se declaró como una persona "absolutamente independiente y que nadie podría restarse de participar y ayudar a lo que está haciendo el Gobierno de Chile en el área de la defensa nacional".
El abogado del Observatorio Ciudadano, José Erwin, indicó que "éste no es un gobierno de la ciudadanía y el nombramiento de Izurieta lo corrobora".
El diputado Hugo Gutiérrez criticó la designación y explicó que ésta designación "vincula al Gobierno con la derecha golpista y violadora de los Derechos Humanos". (PÚLSAR/Radio Tierra)
Un informe indica que aumentó la cantidad de pobres en América Latina
Un informe indica que aumentó la cantidad de pobres en América Latina
Un estudio de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) informó que 9 millones más de personas son pobres. Además, crecieron los niveles del desempleo y la indigencia en toda la región.
En el 2009 las cifras indican que en Latinoamérica se contabilizan 189 millones de personas pobres, 9 millones más que durante el 2008.
En tanto, las personas en situación de indigencia aumentaron de 71 a 76 millones. Esto significa el 13,7 por ciento de la población latinoamericana. Quienes padecen la extrema pobreza viven con menos 1,25 dólares al día.
El país más castigado por esta realidad es México donde la pobreza extrema asciende a 7,2 millones de individuos. Mientras que la cantidad de pobres ascendió a 3,6 millones, según indicó la CEPAL.
La secretaria ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena, explicó que la crisis "fue más profunda, principalmente por la caída del ingreso y la precarización del empleo".
Un estudio de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) informó que 9 millones más de personas son pobres. Además, crecieron los niveles del desempleo y la indigencia en toda la región.
En el 2009 las cifras indican que en Latinoamérica se contabilizan 189 millones de personas pobres, 9 millones más que durante el 2008.
En tanto, las personas en situación de indigencia aumentaron de 71 a 76 millones. Esto significa el 13,7 por ciento de la población latinoamericana. Quienes padecen la extrema pobreza viven con menos 1,25 dólares al día.
El país más castigado por esta realidad es México donde la pobreza extrema asciende a 7,2 millones de individuos. Mientras que la cantidad de pobres ascendió a 3,6 millones, según indicó la CEPAL.
La secretaria ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena, explicó que la crisis "fue más profunda, principalmente por la caída del ingreso y la precarización del empleo".
otra activista trans asesinada en Honduras
Al menos cuatro gays y 11 transexuales han muerto desde el 28 de junio, cuando Manuel Zelaya fue destituido, explicó Indyra Mendoza Aguilar, miembro de la Red Lésbica Catrachas, en el mes de noviembre
Sujetos a bordo de un carro azul marca Nissan Frontier dispararon en varias ocasiones en contra de un grupo de travestis en la madrugada de hoy en el bulevar Morazán de Tegucigalpa que dejó como saldo un joven de 19 años muerto.
Los familiares identificaron a su pariente Luis Arturo Contreras Ponce cuando fueron a reclamar su cuerpo en la Morgue del Ministerio Público. La víctima laboraba en la Junta Directiva del Asociación Arcoiris, una organización hondureña que lucha por la defensa de los derechos de las Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales, LGTB en Honduras.
La Asociación Arcoiris en conjunto con otras ong ha denunciado el aumento de los "crímenes de odio" en contra de la población LGTB hondureña . También especificó que los asesinatos e impunidad ha incrementado tras la crisis política.
Al menos cuatro gays y 11 transexuales han muerto desde el 28 de junio, cuando Manuel Zelaya fue destituido, explicó Indyra Mendoza Aguilar, miembro de la Red Lésbica Catrachas, en el mes de noviembre.
A principios de diciembre el defensor de los derechos humanos hondureño, Walter Tróchez, murió luego de recibir dos disparos mientras transitaba por el centro de Tegucigalpa. Según diversas fuentes, Tróchez había experimentado un intento de secuestro y pertenecía al Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado.
Acto por el crimen lesbofóbico de Natalia Gaitán
Este lunes 29 desde las 18, organizaciones de lesbianas, feministas y de mujeres, realizarán actividades en reclamo de justicia por el crimen de Natalia Gaitán, la joven de 27 años asesinada por el padrastro de su novia el 7 de marzo pasado.
Organizaciones de lesbianas, feministas y de mujeres invitan a participar de la actividad – prevista para el lunes 29 en el monumento a San Martín de Neuquén capital- para exigir justicia por Natalia Gaitán, víctima del fusilamiento a mansalva en manos del padrastro de su novia, que se oponía a una relación amorosa entre dos mujeres.
”El pasado 7 de marzo, Daniel Torres le disparó una perdigonada, a medio metro de distancia, a Natalia Gaitán (cordobesa, conocida como Pepa, 27 años), como manera de clausurar para siempre la relación amorosa que ésta mantenía con su hijastra. No se trata de un asesinato más de mujeres, no se trata de un femicidio más, es -lisa y dolorosamente- un crimen de odio, un asesinato lesbofóbico”.
El relato de las organizaciones que convocan a las actividades de este lunes 29 en el monumento a San Martín, es contundente. El crimen –que no tuvo demasiado despliegue en los medios- fue cometido en marzo de este año y estuvo rodeado de otros hechos escandaloso, como por ejemplo, que la policía se negó a trasladar a Natalia al hospital, y murió desangrada.
“Natalia fue asesinada por ser lesbiana”, dicen la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas, Feministas Desobedientes, Movimiento Lésbico Emprendedor y Potencia Tortillera.
Por eso la convocatoria no sólo es para denunciar el crimen lesbofóbico y la inacción policial, sino también “a los gobiernos que vacían los sistemas de salud porque para lxs pobres las ambulancias siempre llegan tarde, a los medios masivos de comunicación y sus eufemismos discriminadores”.
La movida del lunes pretende también repudiar y denunciar “la lesbofobia que nos compele a callar nuestro deseo, a vivirlo “en la intimidad”, a bromear, violar, expulsar de los hogares, insultar, escupir, golpear, amedrentar, psicologizar, temer la pérdida del trabajo o la tenencia de lxs hijxs”.
Pero también es un momento de denuncia social. “Esta muerte –dicen- nos llama a reflexionar y a poner la mirada sobre las múltiples expresiones de violencia que sufrimos a diario lesbianas, gays, travestis, transgéneros y todxs lxs que, de alguna manera u otra, nos animamos a vivir nuestra sexualidad e identidad libremente y por fuera de lo establecido por una cultura misógina, patriarcal, capitalista y homofóbica”.
CARTA DEL SUBCOMANDANTE MARCOS
24 de Marzo de 1976 - 24 de Marzo de 2010
A 34 AÑOS DEL GOLPE CÍVICO-MILITAR
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS - JUICIO Y CASTIGO A LOS CULPABLES
NO NOS RECONCILIAMOS
24 de Marzo del 2010
A los niños, niñas, ancianos, ancianas, jóvenes, jóvenas, hombres, mujeres de la Argentina. América Latina, Planeta Tierra.
Hermanos y hermanas:
Aquí México Zapatista. Allá la digna Argentina. Les habla el Subcomandante Marcos, a nombre de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Queremos aprovechar que los hermanos y hermanas de Argentina nos dan la oportunidad de decir nuestra palabra en este acto que sirve para darle a la verdad y a la memoria el lugar que merecen.
Porque hay y ha habido quien creyó y cree que, asesinando personas, asesina también los pensamientos y los sueños que en veces son palabras y en veces son silencios.
Quien así cree en realidad teme. Y su temor adquiere el rostro del autoritarismo y la arbitrariedad.
Y en la resaca de la sangre busca la máscara de la impunidad y el olvido.
No para que todo quede atrás, sino para asegurarse de que podrá de nuevo hacer actuar su temor sobre los que le son diferentes.
Nuestros más antiguos nos enseñaron que la celebración de la memoria es también una celebración del mañana.
Ellos nos dijeron que la memoria no es un voltear la cara y el corazón al pasado, no es un recuerdo estéril que habla risas o lágrimas.
La memoria, nos dijeron, es una de las siete guías que el corazón humano tiene para andar sus pasos.
Las otras seis son la verdad, la vergüenza, la consecuencia, la honestidad, el respeto a uno mismo y al otro, y el amor.
Por eso, dicen, la memoria apunta siempre al mañana y esa paradoja es la que permite que en ese mañana no se repitan las pesadillas, y que las alegrías, que también las hay en el inventario de la memoria colectiva, sean nuevas.
La memoria es sobre todo, dicen nuestros más primeros, una poderosa vacuna contra la muerte y alimento indispensable para la vida.
Por eso, quien cuida y guarda la memoria, guarda y cuida la vida; y quien no tiene memoria está muerto.
Quienes arriba fueron poder nos heredaron un montón de pedazos rotos: muertes aquí y allá, impunidades y cinismos, ausencias, rostros e historias emborronadas, desesperanzas. Y ese montón de escombros es el que nos ofrecen como tarjeta de identidad, de modo que decir "soy" y "somos" sea una vergüenza.
Pero hubo quienes fueron y son abajo. Ellos y ellas nos heredaron no un mundo nuevo, completo y acabado, pero sí algunas claves y pistas para unir esos fragmentos dispersos y, al armar el rompecabezas del ayer, abrirle una rendija al muro, dibujar una ventana y construir una puerta.
Porque es bien sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas, y antes fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta.
Somos muchos y muchas los que al buscar la memoria estamos buscando partes de nuestro rostro. Quien nos pide que olvidemos, nos pide que sigamos incompletos, usando las prótesis que el Poder oferta.
Este día, en Argentina, en México y en otras partes del mundo, hay muchos y muchas guardianes de la memoria reuniéndose para una ceremonia tan antigua como la palabra: la del conjuro del olvido y la desmemoria, la de la historia.
Hoy, quienes tienen a la Argentina como patria, nos enseñan que quien camina la memoria, en realidad camina la vida. Y queremos que todos y todas ustedes sepan que escuchamos sus pasos y que, al escucharlos, recordamos que el principal atributo del ser humano sigue siendo la dignidad.
Digna Argentina: los zapatistas de México te saludan.
Vale. Salud y que nunca más la estupidez se permita democratizar el miedo y la muerte
Subcomandante Insurgente Marcos
México, Marzo del 2001
P.D.- No se acaben el churrasco, porque siempre me dejan la pura salsa chimichurri. Con el mate pueden proceder a discreción, pero no se acaben las empanadas. Nos vemos luego en la calle de Corrientes para echarnos una cascarita de fútbol y tararear un tango, porque la memoria también se guarda con el juego, la música y el baile.
A 34 AÑOS DEL GOLPE CÍVICO-MILITAR
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS - JUICIO Y CASTIGO A LOS CULPABLES
NO NOS RECONCILIAMOS
24 de Marzo del 2010
A los niños, niñas, ancianos, ancianas, jóvenes, jóvenas, hombres, mujeres de la Argentina. América Latina, Planeta Tierra.
Hermanos y hermanas:
Aquí México Zapatista. Allá la digna Argentina. Les habla el Subcomandante Marcos, a nombre de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Queremos aprovechar que los hermanos y hermanas de Argentina nos dan la oportunidad de decir nuestra palabra en este acto que sirve para darle a la verdad y a la memoria el lugar que merecen.
Porque hay y ha habido quien creyó y cree que, asesinando personas, asesina también los pensamientos y los sueños que en veces son palabras y en veces son silencios.
Quien así cree en realidad teme. Y su temor adquiere el rostro del autoritarismo y la arbitrariedad.
Y en la resaca de la sangre busca la máscara de la impunidad y el olvido.
No para que todo quede atrás, sino para asegurarse de que podrá de nuevo hacer actuar su temor sobre los que le son diferentes.
Nuestros más antiguos nos enseñaron que la celebración de la memoria es también una celebración del mañana.
Ellos nos dijeron que la memoria no es un voltear la cara y el corazón al pasado, no es un recuerdo estéril que habla risas o lágrimas.
La memoria, nos dijeron, es una de las siete guías que el corazón humano tiene para andar sus pasos.
Las otras seis son la verdad, la vergüenza, la consecuencia, la honestidad, el respeto a uno mismo y al otro, y el amor.
Por eso, dicen, la memoria apunta siempre al mañana y esa paradoja es la que permite que en ese mañana no se repitan las pesadillas, y que las alegrías, que también las hay en el inventario de la memoria colectiva, sean nuevas.
La memoria es sobre todo, dicen nuestros más primeros, una poderosa vacuna contra la muerte y alimento indispensable para la vida.
Por eso, quien cuida y guarda la memoria, guarda y cuida la vida; y quien no tiene memoria está muerto.
Quienes arriba fueron poder nos heredaron un montón de pedazos rotos: muertes aquí y allá, impunidades y cinismos, ausencias, rostros e historias emborronadas, desesperanzas. Y ese montón de escombros es el que nos ofrecen como tarjeta de identidad, de modo que decir "soy" y "somos" sea una vergüenza.
Pero hubo quienes fueron y son abajo. Ellos y ellas nos heredaron no un mundo nuevo, completo y acabado, pero sí algunas claves y pistas para unir esos fragmentos dispersos y, al armar el rompecabezas del ayer, abrirle una rendija al muro, dibujar una ventana y construir una puerta.
Porque es bien sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas, y antes fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta.
Somos muchos y muchas los que al buscar la memoria estamos buscando partes de nuestro rostro. Quien nos pide que olvidemos, nos pide que sigamos incompletos, usando las prótesis que el Poder oferta.
Este día, en Argentina, en México y en otras partes del mundo, hay muchos y muchas guardianes de la memoria reuniéndose para una ceremonia tan antigua como la palabra: la del conjuro del olvido y la desmemoria, la de la historia.
Hoy, quienes tienen a la Argentina como patria, nos enseñan que quien camina la memoria, en realidad camina la vida. Y queremos que todos y todas ustedes sepan que escuchamos sus pasos y que, al escucharlos, recordamos que el principal atributo del ser humano sigue siendo la dignidad.
Digna Argentina: los zapatistas de México te saludan.
Vale. Salud y que nunca más la estupidez se permita democratizar el miedo y la muerte
Subcomandante Insurgente Marcos
México, Marzo del 2001
P.D.- No se acaben el churrasco, porque siempre me dejan la pura salsa chimichurri. Con el mate pueden proceder a discreción, pero no se acaben las empanadas. Nos vemos luego en la calle de Corrientes para echarnos una cascarita de fútbol y tararear un tango, porque la memoria también se guarda con el juego, la música y el baile.
¿Qué significa educar?
Nos educamos para satisfacer la plenitud de las potencias que nos caracterizan como seres humanos; transformadas éstas en actitudes gracias al proceso educativo, nos asumimos personas con visión de nosotros mismos y del entorno para insertarnos en él según nuestras propias capacidades.
Si la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo (Paulo Freire), nos cabe adentrarnos en el conocimiento y manejo del instrumental del que hay que valerse para las circunstancias educativas del "hic et nunc"; llegar a lo más profundo del encuentro para obtener resultados compartibles y ser capaces de poner en acto nuestros conocimientos, valores y actitudes.
Ortega y Gasset decía que toda obra creadora es hija del descontento, de la insatisfacción. El conformismo paraliza las energías vueltas hacia la acción.
La educación es auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad, en que le pierda miedo a la libertad, en que pueda favorecer en el educando un proceso de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad (Paulo Freire).
Una educación integradora logrará que el educando sea amplio para abarcar y tan abierto como para dejarse abarcar, combinación ésta que lo pondrá en común con los demás. Deberá asumir que su libertad, que es uno de los bienes más preciados de que dispone, no es negociable, que es sumamente frágil y que se consigue con un ejercicio permanente de su independencia. Finalmente entenderá que ser solidario es algo más que dar: Es darse.
¿Prepara la escuela para el ejercicio de la libertad, para el desarrollo de la capacidad de optar?
La gran pregunta es otra, sin embargo: ¿qué hacemos desde la familia en pos de tales logros?
Si la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo (Paulo Freire), nos cabe adentrarnos en el conocimiento y manejo del instrumental del que hay que valerse para las circunstancias educativas del "hic et nunc"; llegar a lo más profundo del encuentro para obtener resultados compartibles y ser capaces de poner en acto nuestros conocimientos, valores y actitudes.
Ortega y Gasset decía que toda obra creadora es hija del descontento, de la insatisfacción. El conformismo paraliza las energías vueltas hacia la acción.
La educación es auténticamente humanista en la medida en que procure la integración del individuo a su realidad, en que le pierda miedo a la libertad, en que pueda favorecer en el educando un proceso de búsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad (Paulo Freire).
Una educación integradora logrará que el educando sea amplio para abarcar y tan abierto como para dejarse abarcar, combinación ésta que lo pondrá en común con los demás. Deberá asumir que su libertad, que es uno de los bienes más preciados de que dispone, no es negociable, que es sumamente frágil y que se consigue con un ejercicio permanente de su independencia. Finalmente entenderá que ser solidario es algo más que dar: Es darse.
¿Prepara la escuela para el ejercicio de la libertad, para el desarrollo de la capacidad de optar?
La gran pregunta es otra, sin embargo: ¿qué hacemos desde la familia en pos de tales logros?
miércoles, 24 de marzo de 2010
VUELVE UNIENDO FUERXAS!!!
A PARTIR DE ESTE DOMINGO 28 DE MARXO VOLVEMOS CON UNIENDO FUERXAS,COMO SIEMPRE POR FM GENTE DE RADIO!!!
EN ESTA TEMPORADA ESTAREMOS EN UN NUEVO HORARIO, DE 16 A 19 HS.(ARGENTINA).
NOS PUEDEN SINTONIZAR EN EL 90.3 DEL DIAL O POR INTERNET EN www.uniendofuerxas.blogspot.com Y TAMBIEN EN http://fmgentederadio.radioteca.net
UN FUERTE ABRAXO Y A SEGUIR UNIENDO FUERXAS!!!!!
EN ESTA TEMPORADA ESTAREMOS EN UN NUEVO HORARIO, DE 16 A 19 HS.(ARGENTINA).
NOS PUEDEN SINTONIZAR EN EL 90.3 DEL DIAL O POR INTERNET EN www.uniendofuerxas.blogspot.com Y TAMBIEN EN http://fmgentederadio.radioteca.net
UN FUERTE ABRAXO Y A SEGUIR UNIENDO FUERXAS!!!!!
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